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；发强刚毅，足以有执③也；齐④庄中正，足以有敬也；文理密察⑤，足以有别也。溥博⑥渊泉⑦，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队⑧，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天⑨。

【注释】

①睿：精察明敏也。

②临，谓居上而临下也。

③执：执守也。

④齐：敬肃之意。

⑤文理密察：言文章条理，详密明察也。

⑥溥博；普遍而广阔之谓。

⑦渊泉：深远而有本源也。

⑧队：坠也。

⑨配天：言其德之所及，广大如天也。

【译文】

惟有天下至大至高的圣人，足以居上而临下；性情温柔而平和，足以容人而并包；刚直勇毅，足以担任大事而有守；齐庄中正，足以使人肃然而起敬；文理密察，足以条理细密而明辨是非。圣人这五种德性，好比很大很深的泉水，普遍而广大，深远而有源。表现在仪容上：人民没有不恭敬；表现在说话上，人民没有不信仰，表现在行动上，人民没有不欢悦。所以声名洋溢于中国，传布到南蛮和北狄。只要是船和车子能到的地方，人的气力可以通的地方，天所覆盖的，地所载负的，日月所照到的，霜露所降到的，凡是有血气的人，没有一个不尊敬他亲近他，所以说圣人之道之大，是可以和天相配的。

第三十二唯天下至诚

唯天下至诚，为能经纶①天下之大经②，立天下之大本③，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫④其仁，渊渊⑤其渊，浩浩⑥其天。苟不固⑦聪明圣知达天德者，其孰能知之？

【注释】

①经纶：治国之喻。

②大经：大常道之谓。即君臣、父子、兄弟、上帝、朋友五伦也。

③大本：人道人性之根本也。

④肫肫：诚恳貌。

⑤渊渊：深静之貌。

⑥浩浩：广大之貌。

⑦固：实在也。

【译文】

独有天下最诚的人，才能治理天下人伦的大纲，确立天下的大本，并且知道天地之变化，他岂是有特别的倚靠？就只依着自己的诚心做去就是了。他那切实恳挚，就是仁的表现；他那深静清远，就好像潭水一般；他那广大无垠，就好像天一般。如果不是本来就