第三百一十章 “看见”的尝试(第3/4 页)

藏在白色吊钟型的花朵之后，看得出那是一株不适应当地环境气候的美丽植物。

“大花曼陀罗，全株剧毒，同样也是植物导师。”

“我明白了。”这句话既是用来通知沫参辰，也是说给瓦雷雷听的，从后者的角度来看，星野苍介并没有犹豫太久。

“你所布置的领域与幻觉有关，毛曼陀罗中一般剂量的天仙子胺可以让人感觉疲倦、进入无梦之睡眠，亦能有镇定效果，产生健忘，因此广泛应用于中药麻醉领域。天仙子碱亦称莨菪碱，是一种副交感神经抑制剂，常用于止痛解痉，可治疗坐骨神经痛、癫痫与晕船；

黑金檀学名鲍迪豆，主产于南美巴伊亚及以南地区，近年来产量稀少，因此价格高昂，该树种的木材密度抗弯强度抗压强度冲击韧性硬度等几项数据相当高，它在萨满文化体系中的作用我不甚了解，但它的确具备改变或调整个体意识状态的独特属性；

卷烟采用的烟草为黄花烟草，在萨满文化中，烟草具有重要的精神和宗教意义，尤其是在特殊仪式中，烟草通常被视为一种神圣的植物，可以作为人与神灵之间沟通的媒介，其用途包括祈祷和供奉、净化仪式、治疗与精神旅行，最后的一条非常关键，萨满会通过吸烟草来进入一种特殊的意识状态，以实现与超自然世界的交流，例如安第斯山脉的亚瓦斯卡仪式；

至于那罐可乐和墙角的盆栽就更明显了，我曾见过一位萨满利用巴拿马玫瑰与大花曼陀罗与进行治愈（与伪crc战斗的星野苍介时后在糖果盒内发现了分别来自两类植物的红白花瓣），而早期的可口可乐含有三种成瘾性成份：酒精、咖啡因（来自可乐果）、古柯碱（来自古柯叶），虽然后来的生产者又将古柯碱改为使用经过处理的古柯萃取液，以此达到减少成瘾成分的目的，但现在这罐可乐已经足够代表古柯了；

最右边的容器来自炮弹树，固定基座来自塔瓦树，前者在萨满文化中的作用我也基本完全不懂，但至少可以猜到它是构成领域的一部分，塔瓦树在毛利人的信仰中与森林之神塔内（Tāne）有着密切的联系，塔内被认为是所有树木和森林的守护者，而塔瓦树则是他的象征之一；

至于最后的死藤水在亚马逊当地被称作灵魂之酒，含有β咔琳类生物碱以及二甲基色胺，β咔琳类生物碱其中包含的骆驼蓬碱具有致幻作用，可用作兴奋剂，也可驱动产生胰岛素的人类β细胞进行增殖，最危险的成分还是二甲基色胺，它在医学上被列为第一类精神药品，某些国家也将其视作新型毒品，我劝