第36章(第4/10 页)

神州。④瓜洲：在长江北岸，为运河入长江处

。本为长江中的沙洲，因其状如瓜，故名。有渡口与镇江相通。

【简说】

这是张辑登南徐多景楼感时伤事之作。多景楼在南口（即镇江）北固山甘露寺内，不仅倚山临水，风景秀丽；而且南口是南北交争、形势险峻的军事重地。志在抗金雪耻的南宋诗人们登上北固亭或多景楼，无不抚今追昔，忠愤填膺。陆游、杨炎正的《水调歌头》之外，岳珂的多景楼词写得最有典型性：“倩谁问，因甚衣带中分，吾家自畦畛？落日潮头，漫写属镂恨。断肠烟树杨州，兴亡休论。正愁尽，河山双鬓。”（《祝英台近》）张辑这一首多景楼是小令，且看他怎么把类似的感触按自己的风格熔炼、安排的吧。

上片一连两个反问句：“江头又见新秋，几多愁。塞草连天，何处是神州？”可谓悲愤之极。面对北面的滚滚长江，秋天的斜阳草树，已非一次了，郁结心头的愁和恨，已经压垮了精神。遥望中原，只见连天寒草，哪见故国神州？反问表示愤激，其实是沉痛的叹喟，辛弃疾也有类似的词句：“何处望神州？满眼风光北固楼。”（《南乡子》）补天无术，徒然兴叹而已。下片，词人把自己的深沉悲哀，加以扩大，作为古往今来英雄烈士共同的悲哀：“英雄恨，古今泪，水东流。”历史上东吴、两晋、六朝、隋唐，有多少帝王将相、英雄烈士，空怀壮志未酬，报国无门之恨；空洒悲天悯人、亡国忧国之泪。多少恨与泪，一概付诸东流，与水长逝。这难道不是历史的悲剧么。结处即景生情：“惟有渔竿、明月上瓜洲”多景楼下见江面渔舟，载着一网鱼儿，向隔岸的瓜洲驶去，不免起了湖海归隐的念头。取“渔竿”、“明月”两个事物，形象地表现渔翁的自在逍遥，也流露了作者为词所特有的清疏风雅的风格。刘克庄（五首）

刘克庄（1187~1269），字潜夫，号后村，莆田（今福建县名）人。理宗淳祐六年（12**）赐进士出身，官龙图阁直学士。早年曾写《落梅》诗，被言官指为讪谤，因而贬官。有《后村大全集》，词名《后村长短句》。

冯煦说：“后村词与放翁、稼轩犹鼎三足，其生丁南渡，拳拳君国，似放翁；志在有为，不欲以词人自域，似稼轩。”（《六十一家词选例言》）这是认为他的词具有爱国思想，能与陆游、辛弃疾相提并论。其实，他是辛派词人，能以“壮语”入词，写来豪气淋漓，不受格律束缚。张炎指出他“负一代时名”，但他的词却是“直致近俗，效稼轩而不及者。”（