第18章 颜氏家训13(第9/12 页)

者寡，故扬雄谓“壮

夫不为”也。

《南风》：古代乐曲名，相传为虞舜所作。《孔子家语·辨乐解》：“南

风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”

（鸱鸮》：见《诗经·豳风》。《毛诗序》：“《鸱鸮》，周公救**。成

王未闻周公之志，公乃为诗以遗王。”

《毛诗序》：“《大雅》《嵩高》、《烝民》、《韩奕》，皆尹吉甫美宣王之

诗，《马冋》，颂僖公也，僖公能遵伯禽之法，鲁人尊之，于是季孙行父请命于

周，而史克作是颂。”吉甫：即尹吉甫。周宣王大臣。克史：鲁国史官。

此二句见《论语·季氏》。

此三句见《论语·子罕》。《雅》、《颂》：此指《雅》乐和《颂》乐。

此二句谓孔子引《诗经》中诗句来阐明孝道。

此二句见汉·扬雄《法言·吾子》。

变：通辨。辨明。

《剧秦美新》：扬雄著，见《昭明文选》。此文评论秦朝，美化王莽新

朝，故名《剧秦美新》。

《汉书·扬雄传》：“王莽时，刘歆、甄丰皆为上公。莽既以符命自立，

欲绝其原，丰子寻，歆子棻复献之。诛丰父子，投棻四裔。辞所连及，便收

不请。时雄校书天禄阁上，治狱事使者来，欲收雄，雄恐不免，乃从阁上自

投下，几死。莽闻之曰：‘雄素不与事，何故在此间？’问其故，乃棻尝从雄

作奇字，雄不知情，有诏无问。然京师为之语曰：‘惟寂寞，自投阁；爰清静，

作符命。’”

周章：惊恐的意思。

古代以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。

桓谭：东汉哲学家、经学家。字君山，沛国相人。官至议郎给事中。著

有《新论》二十九篇，早佚，现传《新论·形神》一篇，收入《弘明集》内。

《汉书·扬雄传》：“大司空王邑、纳言严尤问桓谭曰：‘子尝称雄书，岂能传

于后胜乎？’谭曰：‘必传，顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远，亲见子云

禄位容貌，不能动人，故轻其书。老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼乐，然

后世好之者，以为过于《五经》，自汉文、景之君及司马迁皆有是言。今扬子