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第20章(第5/14 页)

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生命

甚短暂,处世如大梦。《金刚经》上说:“一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露亦如电,应作如是观。”许多事不必太执著,太想不开,一切只求尽其自然。时光很宝贵,如何使世上的每一个人都放弃争斗心和苦恼心,使人人过着美好的日子,这才是最重要的。到那时好光阴不必梦中求,矮板凳也不必且坐着,普天之下无处非花,此花落,彼花开,夫复何求?

人欲死天亦难救,人求福惟有自己

【原文】天虽好生,亦难救求死之人;人能造福,即可邀悔祸之天。

【注释】好生:即上天乐见万物之生,而不乐见万物之死。悔祸:不愿再有祸乱。

【译义】上天虽然希望万物都充满生机,却也无法救那种一心不想活的人:人如果能自求多福,就可使原本将要发生的灾祸不再发生,就像得到了上天的赦免一般。

【评析】生命是可贵的,然而却有人因为小小的困难而轻易地走向自杀之途。天地间万物生生不息,可见天也乐见生而不乐见死。为情、为财而死的人无比愚痴,也可说是最可怜的人。因为他们既不知道生命真正的价值所在,又把自己的生命委诸于外在的事物上。这种人其实未自杀之前早巳死了,因为他早已不是自己的主人,情、财才是他的主人。

最可悲的是那种为了逃避烦恼,而把生命割让给烦恼的人。没有任何烦恼是不能放下的,没有任何结是不能解的,抛弃了一切,你还有生命,如果抛弃了生命,就什么都没有了。死要死得其所,慷慨赴义、为国捐躯的人便死得其所,因为他们知道死的意义,同时也知道生的意义。

福祸往往由人自取,明知为祸而不知趋避,谁也救不了;已晓为福而自然去做,或可因善而减免此祸。福祸在天道,天道即在人心,欲得福免祸,惟有由自心中去反省,去自求多福。天道福善祸淫,并非谶语算卜之词,而是事物运作的法则。善本是福路,淫确为祸苗,人事本是如此,福祸在人而不在天。

为善受累勿因噎废食,

讳言有过乃讳疾忌医【原文】偶缘为善受累,遂无意为善,是因噎食也;明识有过当规,却讳言有过,是讳疾忌医也。

【注释】缘:因。噎:食物鲠在喉咙。当规:应当纠正。讳疾忌医:对疾病有所忌讳,不愿让人知道,而不肯就医。

【译义】偶尔因为做善事受到连累,便不再行善,这就好比曾被食物鲠在喉咙,从此不再进食一般。明明知道有过失应当纠正,却因忌

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