第7章 孟秋纪(第5/10 页)

⑨蚩尤：传说

中东方九黎族的首领。作兵：始制造兵器。

⑩械：兵器。

剥：砍削。

怒：斥责。笞（ｃｈī）：用鞭、杖、竹板抽打。

竖子：僮仆。婴儿：儿童。见（ｘｉàｎ）：出现。

诛：讨伐。

暴：侵侮。

（ｙē）：通“噎”。

悖：惑，荒谬。

活：用如使动，救活。

少选：须臾，一会儿。

兵：战争。这里是个含义很广的概念，既指争斗之心，又指争斗行为，也指狭义的战争。

疾视：怒目而视。

作色：指因生气而脸变颜色。

傲言：言辞傲慢。

援推：推挽。这里指以手相搏。援，拉。

连反：当是以足相搏之义（依***说）。

侈斗：这里是群斗的意思。侈，恣意放纵。

争：等于说“差”，差异。

疾说（ｓｈｕì）：极力游说。

辨：通“辩”。

文学：指文献经典。

见：表示被动。

振：拯救。

说：喜悦。

走：奔向。

谿：山谷。

壅（ｙōｎɡ）：堵塞。这里指堤坝。

中主；一般的君主。犹若：犹然，尚且。

振乱

三曰：

当今之世浊甚矣①，黔首之苦不可以加矣②。天子既绝③，贤者废伏④，世主恣行⑤，与民相离，黔首无所告愬⑥。世有贤主秀士⑦，宜察此论也，则其兵为义矣。天下之民，且死者也而生⑧，且辱者也而荣，且苦者也而逸⑨。世主恣行，则中人将逃其君⑩，去其亲，又况于不肖者乎？故义兵至，则世主不能有其民矣，人亲不能禁其子矣。

凡为天下之民长也，虑莫如长有道而息无道，赏有义而罚不义。今之世学者多非乎攻伐。非攻伐而取救守，取救守，则乡之所谓长有道而息无道、赏有义而罚不义之术不行矣。天下之长民，其利害在家此论也。

攻伐之与救守一实也，而取舍人异。以辨说去之，终无所定论。固不知，悖也；知而欺心，诬也。诬悖之士，虽辨无用矣。是非其所取而取其所非也，是利之而反害之也，安之而反危之也。为天下之长患、致黔首之大害者，若说为深。夫以利天下之民为心者，不可以不熟察此论也