第4章(第4/12 页)

全身：远离祸害保全品节。身，自身的品节。诗大雅：“既明且哲，以保其身。”③全推：全部诿卸。推，却、拒绝、诿节的意思。④韬光养德：藏匿智能，修养德性。韬光，比喻有才能而不显露出来；韬，是藏、掩藏的意思；光，作智能、德望解。萧统陶靖节集序：“圣人韬光，贤人道世。”

【译文】有完好美善的名节，不应一个人独自承受，能够分给旁人一些，才能远离祸害，保全品德；有谤毁的行为和言语时，不应全部诿卸，必须由自己承当一些，才能掩藏智能，修养德行。

【评析】人到底无法除去名利之心，名利当前，可以视死如归。在这种情形之下，名利能够独享吗？可见名利可以成就一个人，也可以毁去一个人，“功成身退”，这话值得名利双收者细思。而一个人在成就事功的过程之中，难免有嫉妒者的多方谤毁，如果一时不忍，反会节外生枝，给人把柄。薜瑄说过这样一句话：“必能忍人所不能忍之触忤，斯能为之所不能为之事功。”事实上，本身既无愧心之事，对于那些别有居心者恶意加上的污名谤语，有必要去加以解释、消除吗？说不定因此更加深第三者的疑心。

天道忌盈卦终未济

事事留个有余不尽的意思①，便②造物不能忌我，鬼神不能损我。若业③必求满，功必求盈者，不生内变，必召④外忧。

【注释】①意思：思想。②便：即、就的意思③业：事业。④召：致、引起、引来的意思。荀子王制：“聚敛以召寇，积财以肥敌，危身亡国之道也。”

【译文】做任何事要有留个余步、不要做绝的念头，能够如此，即使是造物的上帝也不会忌妒我，任何鬼神也不会损害我。如果对事业一定要求圆满、对功劳一定要求颠峰的人，不生出内变，也一定召致外来的忧患。

【评析】所谓“天道忌盈、卦终未济”，乃是在告诉人应该“致虚守静”，是道家的思想。道家思想以“虚无”为本，认为天地之间是虚空状态，但它的作用却从来不穷，万物

就是从这虚空之处涌现出来。虽然万物纷纷纭纭，千态万状，但最后总要返回到虚空的状态；而“盈”乃表示自满，所以为人亦“忌盈”、“忌满”。

“持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保。”这段《道德经》中的话，同样说出了知进而不知退、善争而不善让的祸害，叫人要适可而止。我们不难从汉初韩信诛戮、萧何击狱这两件事上得到证明。

人能诚心和气胜于调息观心

家庭有个真