第11章(第9/14 页)

要他去服务人群，造福社会，他却反而拿来做为欺凌别

人的本钱，这一来莫说社会将会变乱，就是本身在别人思无可忍之后，也不会有好结果的。所以，做人做事，依循理法则存，不循理法则亡，每个人都要对这一层有明白的认识。

上智下愚可与论学中才之人难与下手

至人①何思何虑，愚人不识不知②，可与论学亦可与建功。惟中才的人，多一番③思虑知识，便多一番臆度④猜疑，事事难于下手⑤。

【注释】①至人：有至德的人。庄子天下：“不离于真，谓之至人。”②不识不知：没有见识，没有智慧。知，智慧。③一番：犹言一次。岁时广记：“江南自初春至初夏，五日一番风侯，谓之花信风。”④臆度：以私意推测。苏轼诗：“书生苦信书，世事仍臆度。”臆，以私意，通“意”。⑤下手：着手。传灯录：“慧藏对马祖曰：‘若教某甲自射，直无下手处。’”

【译文】道德高超的人，没有任何忧虑，愚昧的人没有见识没有智慧，这两种人可以和他一起谈论学问，一起建立事业。只有天资中等的人，增加一分思虑、知识，就增加一分臆度、猜疑，什么事都很难和他合作。

【评析】此意似乎从《论语·阳货篇》上，孔子“惟上智与下愚不移”这句话转变来的。绝顶聪明和绝顶呆笨的人，知性从小到老，总不会改变，但此等人千万人中不过才一二人，其余的都是中才；而中才的人，随时都会随着环境改变其知性；习于善则善，习于恶则恶。我们既然大都是中才之人，大家都很容易变，可见处世是多么不容易啊。

守口须密防意须严

口乃心之门①，守口不密，泄尽真机②；意乃心之足③，防意不严，走尽邪蹊④。

【注释】①门：关键。②真机：指心中的机密。③足：根曰足，人体之根为脚。左传成公十七年：“鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。”④邪蹊：不正的小路。不正曰邪；蹊，径、小路。

【译文】口是心的大门，守口不够严密，就会泄尽心中的机密；意志是心的两足，提防不坚意志不严，就会走进不正的小路。

【评析】“病从口入，祸从口出。”人的意志形诸内是为思想，形诸外是为言语、行为。行为从四肢表现出来，言语从口中流露出来，而言语往往在行为之先，一旦语言无节，不该说的说了，结果必招来不测的祸害。至于思想不正，存于内必形于外，最后会成为怎样的一个人不难想像。

责人宜宽责己宜苛