第105章 唯心(第3/4 页)
无常而天理有常!
顺应天地大势,度量其变!
人类在王朝年代之前,人族只尊人皇,不尊天地,天地人之间的关系相互并列,人是天地规则运行的一部分。
是天地规则的制定者。
人族需要什么,在于自己的想法,等于,闭上眼睛制定规则,我想要什么,这片天地就必须要出现什么!
天地人,三者并列,缺一不可!
直至王朝年代。
再无人皇,唯有天子!
睁开眼睛的人族,目光所及的世界,是天地之下的空间,人族生存在天地的空间之下,成为服从天地规则的万物之一。
“天地人”再无并列,只有森严的等级,天之下,万物之灵长,比之人皇,已经不可同日而语。
在天地规则之下,生存的人族,无形之中成为了“唯物”的一部分,而唯物的是草,从王朝年代开始之日起,时至今日已在大夏过去了五千多年的时间!
更为久远的古老年代以不可察。
但是唯物与唯心之争直至300年前人族圣贤,王文成公,乐山居士,心学至圣王阳明,一夜之间龙场悟道!
天地万物其变不变,心变,而万物生,心动,则万物死!
“格物致知”之至理成为了人族近代300年最后的辉煌,自那之后,唯物压倒唯心的最后辉光。
成为至理!
心学的落寞对于今日之前的柯铭来说, 几乎没有任何的联想价值,此时此刻,心学两个字再次进入到了他的意识之中。
一种很难形容的通透感,仿佛瞬间打通了所有的逻辑。
根据崇文阁的历史,污染横行源自上世纪999年,在1999事件之前,整个大夏污染爆发的程度其实并不高。
尤其是在300年前,大夏明王朝时期,心学拥护众多,根据历史记载,明王朝三百余年, 其污染事件比之过往大部分王朝都要低。
明之一朝,思想承接先贤,心学诞生无疑是明之三百年最伟大的思想成就,但是在明之一朝过后。
游牧王朝不通文理,禁锢思想,过往先贤十不存一,而清之一朝也是近三百年来污染最严重的时候。
时至今日,唯物已成定局,但是在现代重火力,文化程度普遍更高,公众污染抗性更强的情况下。
从历史时间轴来看,污染事件虽然起伏,但不可否定的是,其总体趋势是呈现逐渐增多状况的。
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