第二十三章 夫妻、父子之间的三角格局(第2/10 页)

更令郭瑜急忙凑上来，对曰：“孔子写《春秋》，善的恶的都要写进去，他主要是想让人知道什么是善、什么是恶。然后褒扬善行、贬斥恶行。”</b>

<b>公子摇了摇头，不置可否，他将手中捧着的《春秋左氏传》往旁边的桌子上使劲一抛，说：“我不想听他说的这一套，也不喜欢这种血淋淋的事，还是给我换一本书吧。”</b>

<b>书是用来读的，书同样也是用来害人的。读书的公子始终没有走出自己内心世界的象牙塔，他始终是那个一开始就被锁在精神枷锁里的孩子，他的内心世界是透明的。</b>

<b>郭瑜大惊，忙伸出大拇指，口里啧啧地称赞着，再拜贺曰：“里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。殿下诚孝冥资，睿情天发，凶悖之迹，黜于视听。循奉德音，实深广跃。臣闻安上理人，莫善于礼，非礼无以事天地之神，非礼无以辨君臣之位，故先王重焉。孔子曰：‘不学礼，无以立’，请停《春秋》而读《礼记》。”</b>

<b>那就读《礼记》。公子高兴地答应下来。这位公子不是别人，正是高宗皇帝的第五子、武后的长子、太子李弘。</b>

<b>太子李弘此时还不到20岁，却已经有过无数次监国经历。综合史料，我们大致可以勾勒出这样一个太子的形象，身体孱弱多病似乃父，性格倔强刚毅似其母。可是武后在听说他不愿意读《春秋》这件事后，内心很是不安。</b>

<b>身为太子，将来的皇位继承人要有强者的气魄与胆量，如果他的精神为礼教所束缚，将来再想要去游刃有余地驾驭政治这驾马车，恐怕将是一件极其困难的事。</b>

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<b>进入十月，和去年温和的天气形成了强烈的反差，关中地区竟然在这时候下起了罕见的大雪。长安的大街上经常有冻死的穷人，正所谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。而同样是在这一年，全国四十几个州，连续发生了干旱、霜雪及虫害等，流离失所的贫民生活于水深火热之中，关中地区尤其严重。</b>

<b>春节过后，高宗皇帝就带着武后及皇子们离开了如同炼狱般的长安，到了洛阳。让太子李弘留在长安，担任监国。长安哀鸿遍野，仅靠江南的租米，根本不起作用。不但穷人吃不上，就连禁卫军中的下级官吏也陷入这种令人绝望的饥饿状态。</b>

<b>太子李弘知道之后，派人将士兵们吃的饭送上来，查看之下，里面居然掺杂着大量