第五百一十九章 杀神宴与创生之父(第3/6 页)

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熊熊的篝火照耀下。

一根外形好像青铜树一般的高大图腾柱已经静静伫立在这里。

材质是毫无疑问的崭新青铜，但在艾文对其附魔并举行了对应仪式之后，却已经如同字面那样呈现出一种铜绿色，甚至连质地都有了几分半透明的玉质。

特别是在火光映衬下，流光溢彩神异非凡。

被艾文授予了自治权的氏族酋长玛鲁茵特站了出来。

在十几年前被从圣多明克岛上驱逐，部落破灭、图腾被毁、萨满传承断绝之后，这位老酋长已经是部落中地位最高的领袖。

“族人们，阿拉瓦克人当年被魔鬼般的希留斯人赶出了最初的家园伊斯帕尼奥拉岛。

流离失所的时候，不断有族人死去，却没有多少新的族人诞生，我们已经是一群矢志复仇的恶鬼。

但仁慈而强大的领主加略特子爵，不仅仅在另一片大陆击败了强大的希留斯人舰队，让那些魔鬼也血流成河，还慷慨地接纳了我们。

在这片新的土地上，阿拉瓦克人将忠诚于加略特大人，也将迎来安宁、富足、充满希望的新生活！

部落供奉的新神‘创生之父’、‘神之阶梯’也会把祂的福音赐予我们！

在此之前，让我们为已经与伊斯帕尼奥拉一起逝去的‘虎鲸神’奥卡尼斯……送葬。”

“杀死他！”

“杀死他！”

“……”

围绕在广场周围的阿拉瓦克族人们同时挥拳高呼。

这也迎来了今晚新神祭祀仪式中最关键的部分之一——“杀神宴”！

在新大陆上，神与人的关系复杂。

图腾神在低级如同游魂的时候，有部落氏族接纳便是他们最大的梦想；中等如“大海鲨”奥维格那种情况则是互相依存；在此之后随着图腾神能力的增强，强势和弱势的地位渐渐开始逆转……

所以既有人抛弃神的时候，也有神抛弃人的情况发生。

至今，在许多阿特利安人部落中还延续着“杀神”仪式，在新神祭祀典礼上，将一些过时的或被征服部落的神祇名标在食物上，将他们杀了吃掉。

因为游猎民族相对农耕名族较为脆弱的生存能力，这群人都是彻头彻尾的实用主义者。

他们相信自己最终所选择的神是所有神中最重要、最高尚和最权威的。在阿特利安人的世界观中，神对世俗的统治权并非一成不变，而且神的职司也会时常更动，他