第23章 历史唯物和辩证唯物(第2/4 页)

，彼此不能相互包容理解。”

“那他们为什么要这么做？是什么驱动他们这么做？大国的大名和影是一个国家、一个忍村的最高首脑，他们自己能享受到忍界最好的待遇。

是什么驱动他们去发动战争？”

“因为……国家和村子，要扩张。”面麻想说是野心，但这好像又回到了前一个答案，于是中途改口，又有些不太确定。

西乐对他的回答不置可否：“那么组成国家和村子的是什么？”

“是……人？”

面麻大脑一颤，不知不觉，他已经推翻了自己之前的判断；

战争是一个集体行为，个体或许可以成为导火索，关键个体可以推动战争进行；

但决定一场战争能不能进行下去，能持续多久的，从来都是集体。

当然，在某些极端情况例外，

在一个人的力量能压着全世界打，一个人就能毁灭世界的时候，关键个体是战争是否持续的主要原因。

以上的道理并不适用。

要根据实际情况进行分析。

但大多数时候，忍界的武力值也没有夸张到一个人就能吊打整个世界的程度，决定历史进程的还是人，占据社会绝大多数的人。

“是的，所以可以这么说，战争在绝大多数时候是集体为了利益，而发动的极其现实的斗争；不论哪个国家都一样，仇恨之类的感情占一部分因素，但绝不是主要。”

西乐的话简直是把面麻一直以来坚持的世界观拆开揉碎，还在地上踩了几脚；

他一直以来学的都是仇恨，理解，牺牲和守护。

因为仇恨和不理解，所以发生战争；因为战争，所以仇恨加剧，人们更加无法相互理解包容；

两相循环，导致无休无止的战争。

人与人之间应该相互包容，放下仇恨，这样才能阻止战争，或者在战争到来时牺牲自己，守护同伴，守护自己的村子和国家。

在西乐的口中，战争发生的原因完全成了一个模样；

“所以战争就是为了掠夺？”

西乐略带无语的看了面麻一眼：“你的想法也太极端了。”

面麻：“……”

西乐浑然不觉是自己的问题：“用词也不对。如果一方发动战争，另一方被动防御，难道也是为了掠夺？把掠夺改成利益比较合适，利益是一个中性词。”

“现实很复杂，世界上可能也有战争不是出于利