第210章(第2/4 页)

建的纺织厂都能供许多就业岗位，从今年缴税速度算来，百姓的确富庶许多，眼见得也愿意送孩子开蒙读书了。这些识了字的人若都有机会读报纸，从中学到些知识，勾起对“实学”“天理”的兴趣，往后就有机会来他的汉中学院读书，学成懂科学、懂技术的人才。

哪怕人才不在他这里干活，走到哪儿不能把他的思想传出去？

当年他在福建武平办一场讲学大会，苏浙二省的才子千里迢迢往去参加；如今他在汉中办这汉中学府，除圣上特遣人来学习，还有些得了消息的读书人自发从外省到汉中来求学。将来他们学校培养出的人才到外省游学也好、做官也好，到地方也办个讲坛，吸引附近府州学子去听讲，不就把科学思想传播到各地去了吗？

也不用怕出去的学生没名气，办的讲学没人捧场。只要报纸上多刊登他的学业经历，让他大名发表几篇文章，病毒式营销一阵子，还营销不出个才子来？

到时候他也可算得桃李满天下，开一代学派的宗师了。

他这学派叫什么派好呢？是叫汉中派，还是子期派，还是再取个有深意的什么先生之类别号，将来以他的名号为学派之名

汉中学院才出了一届毕业生，还是朝廷公派来进修的，没经过毕业考试就强行发给毕业证的，他这校长就认认真真地畅想起了开宗立派的问题。自己琢磨不出来，晚上回到家又当真事一样去问桓凌。

“桓老师，你说咱们学派取什么名儿好？”

“学派？”

桓老师一时没反应过来，宋时抬起食指勾住他的下巴，神秘地笑了笑，倾身凑到他耳边说：“就是咱们俩现在教的这些学问。汉中学院里教养这么多学生，将来肯定有人源源不断来投奔，说不定还能培养出名士大家，继承咱们的衣钵，这不就成学派了？”

譬如北宋的濂、洛、关、闽之学：濂溪派便是以周敦儒号濂溪先生为名；伊洛派则是取了二程所居的洛阳、伊川；而张载、朱熹传下的学派既以他们的别号为名，号横渠、晦庵学派，又以讲学之地作为学派之名，分为关中、闽学二学派。

他们如今推行的现代科学可比理学更先进正确，值得一个好名字。

是叫汉中学派呢，还是取个别号，还是学程朱理学，叫个桓宋科学呢？

嘶——

桓凌不知是被他的大话吓着，还是被他温热的气息吹在耳衅的感觉勾得倒吸了口冷气，悄悄将耳朵向他贴了贴，低声问道：“怎么不叫宋桓学派呢？这些学问都