第 122 章 齐亡(第3/61 页)

当年荀子先生曾经在这里辩驳过自己的性恶论和孟子先生的性善论，还有名家公孙龙的白马非马，儒墨之间关于厚葬或节用之间的辩论，真可谓是底蕴深厚，精彩绝妙啊。”

吕雉闻言，连忙从褡裢中拿出纸笔，做好遇到精彩见解时记到纸上的准备。

伴随着一阵悠扬的礼乐声，本次辩论的两位选手趋步走上高台，瞬间就将所有人的目光都吸引到他们身上，吕雉和郦食其也不例外。

这二人一位宽袍大袖，腰系美玉，明显儒家学者的打扮，另一位则是粗布褐衣，跂蹻草履的墨家学者。

见到这二人的装扮，郦食其更是欣喜，儒墨这两个学派，乃是天生的死对头，相互争辩了好几百年，谁也看不上谁，却都没争出个所以然来，由此可见今日这场辩论的精彩程度肯定绝非泛泛。

“吕淑女，麻烦可以借给我一份纸笔吗？”他今日出门走得太急，忘记带了。

吕雉顺手又从褡裢里掏出了一份纸笔给她。

郦食其：期待。

然而，这场辩论的画风却出乎郦食其的想象，因为今日的辩论主题……居然和秦国有关。

秦国到底是不是一个友善的国家？

众所周知，墨家的思想是兼爱，非攻，所以台上那位墨家学者认为秦国在战场上以人首换取军功爵和土地田宅的方法太残忍了，秦国恶毒。

儒家则提倡以仁为本，他们认为秦国官吏们愿意耗费数日或数月时间来办理没有背景的普通黔首的案子，正如书上所言，伟大的国家会为任何弱小低微的生命而停下脚步，秦国善良。

郦/吕：……

这些都什么跟什么啊。

郦食其：又不期待了。

吕雉看向郦食其，眼中带着些许疑惑，似乎是在问他：这就是你口中的精妙绝伦吗？

郦食其这位舌灿莲花的纵横家沉默了，没有答话。

二人又听了一会儿辩论，本以为这么正式的场合，台上那二位学者举例的参考资料肯定是是《论语》《尚书》《墨经》之类的正经文献，没想到居然是《文森》第十八期第三页，《文森》第二十三期第六页诸如此类的例子。

姜珂的众多门客中，因为性质特殊，小说家是最低调没有存在感的了，虽同为姜珂门客，但这么多年来郦食其一共就只和豫横见过一次面，在他印象中豫横是一位不爱言辞，脾气温和的人，现在看来，这些都是表面上的伪装。

郦食其感叹道，主君身边果然不