第 21 章(第1/7 页)

第21章

【所以，从这个角度来说，白登山之围之后，汉朝无奈只能提出了耻辱的和亲政策，也是被迫之下的形势之举。

这种耻辱的和亲政策，耻辱在哪里？

很多人以为和亲，就是单纯嫁出去被冠以公主之名的宫女，把和亲界定为舍一人而安大局。

所以对此的议论才会分成两派：一方确实看见了这些女子的血泪，觉得“遣妾一身安社稷，不知何处用将军”，极尽辛辣，甚至于偏激者觉得汉初这几位皇帝不过是懦弱而已。

而另一方看见了汉初的艰难，不乏哀怜地为汉初辩护，觉得这是无奈的必要的牺牲，汉初确实没有能够与匈奴反抗的力量。

这两种观点都有其合理性，在此我不多做评价，我只想对和亲的实质在此做出更进一步的阐明。

——汉朝同匈奴的和亲，主要是通过双方统治者之间的联姻来建立一种罢战言和的政治关系，它并非建立在民族平等的基础之上，而只是建立在双方统治阶级的利害关系之上。

它的初衷是以长久的时间，用军兵以外的方法，逐渐臣服匈奴——“以计久远，子孙为臣，兵可无战以渐臣”。

但事实证明的是，没办法用武力在正面战场上所赢得的尊重，通过邪门歪道也是不可能得到的。

所以和亲的实质，其实是一种带有强烈而浓重的政治军事意图的纳贡：随着汉朝“公主”而去的，更为匈奴人所看重觊觎的，哪里是这薄命的红颜呢？

是中原源源不断的物资，是匈奴人完全没办法自给的谷物、丝织品、酒桑、铜铁制器件等等，这些战略性的必需品啊！

这才是真正的耻辱啊！这才是隐藏在美人的背后，汉朝人为之咬牙切齿近百年，觉得汉匈血海深仇虽十世犹可报也的真谛——连孝文皇帝给匈奴单于的外交国书，都要开头口称“皇帝敬问匈奴大单于无恙”。

称臣纳贡，你以为他们是完颜臣构吗？

这是强汉啊！是奉行着彻头彻尾的大复仇主义，为了复仇当场杀人都能为人称颂的，民风彪悍的强汉啊！】

“锵”的一声，在偌大的军营里缓缓萦绕着，盘旋着落入了每个人的脑海，配合着天幕一句句直白而痛心疾首的话语，仿若是什么雷鸣在耳畔炸响，又仿佛是什么警钟在脑中余韵不歇。

这是刘邦失神之中弹击剑刃发出的响声，而或许亦能反映出所有人心下此时的波澜跌宕吧。

“遣妾一身安社稷，不知何处用将军