第45章 悟道玉蟾影壁前(第2/4 页)

要寻真药、辨鼎器、明火候。

所谓寻真药非外丹所用之三黄，雄黄、雌黄、硫黄；四神，石、砂、铅、银；以及草木药之类，而是‘真种子’！

何为‘真种子’？即真铅是也。它又有真阳、阳精、先天一气、先天真一之气、太乙含真气等种种异名，所指皆一。”

高台上，高道挥洒着自己对于经典的解读。这是很经典的古典模式的道门高人对于修行的解读观点。

温言在台下听得津津有味，虽然她本人并不是是沿着这个方向修行的。

如今现行的职业级九段的划分，道门在其中出了很大的力，近现代超凡复苏以来，许多家道脉的修行次第也都进行了适应时代的调整。

譬如，传承自张至顺真人的《炁体源流》。张至顺真人虽然担任过玉蟾宫的掌门，《炁体源流》却是他对个人修行道路的总结，是张道长自己拥有全部知识产权的修行之法，和玉蟾宫并无太多牵扯。

另一方面，近年来，科学修行的道路异军突起，在其旗帜下已经加入了越来越多的修行道脉与世家修行者。别的不说，在突破至职业级乃至职业级低境界的修行中，科学修行体系的修行者们的修行速度都是远超传统修行者们的。

至于更高境界，目前科学修行的研究尚不够深入，时间也尚短，还没有更多的样本数据可供分析研究。

以上仅仅是温言发散的遐思而已，她更多的注意力仍是集中在听讲之上的。

高台上，高道仍在继续讲道：

“真铅也就是金丹大药……修炼金丹分安炉立鼎、交媾采药、温养脱胎等几个主要步骤。”

“第一步安炉立鼎是指准备好诱产先天一气的真阴（离）真阳（坎）两般器物；

第二步交媾采药，是指通过真阴真阳的作用自虚无之中招至先天一气，盗而采之，金丹成就；

第三步温养脱胎，是通过细密的火候修炼，育培金丹真气，最终脱胎神化。”

温言一边专心地听着，一边以此对照当今的九段次第，细细品味着两者间的异同。

修士九段者：一段引气，二段醒神，三段道基，四段玉液，五段龙虎，六段凝丹（元丹），之后七八九段的高段修行乃是还丹九转的水磨工夫，每三转为一段。

修士突破九段之后方为法境巨擘，即金丹真人是也。再之上的灵境天人，即为元神境界。

按照高道的修法，修行古法的金丹大药，达到第二步圆满，就已经相当于而今