第九十六章(第4/6 页)

待的走向书桌，坐了下来。

“看来，大佬你把我们关在书房里，还是有道理的，这里的线索真是特别多啊！”冉文宇喜滋滋的翻开书页，“那为什么第一次来，奥古斯的图书馆成功了，却没有找到什么有用的线索？”

【那是因为，当时你们还一无所知。】KP有问必答，【那时，就算他看到了玛雅文明，甚至看到了紫罗兰色的神之眼，也会将它们当做是无关信息过滤掉，并不会有任何关注。‘图书馆使用’并不是万能的，只有明确自己要找什么，才能顺利找到相应的内容。】

冉文宇乖乖受教。

接下来，他终止了与KP的对话，认认真真的看起了书页上的内容。而让他意外的是，这本书描述的并不是玛雅文明，而是有关吉普赛人的历史与传说。

吉普赛人的祖先是古印度多姆人，而多姆人的祖先则是古印度西北区域的巫族。外来侵略者取得古印度的统治权后，巫族便沦落为了下等人，受古印度其他各族的排斥，后来流浪去了西亚和欧洲，又在10世纪前后，遍布世界各地。而9世纪到10世纪，恰好是玛雅文明度过全盛期，由盛转衰的开始。

吉普赛人终年流浪，不愿拘束于任何的法律，他们热情奔放，能歌善舞，算命占卜更是吉普赛妇女的一项传统行业，而她们在众人心目中的形象也大多都是一手水晶球、一手塔罗牌，知过去、通未来。

——说起来，倒是和玛雅文明的“预言之力”有着某种独特的联系。

至于书中提及的“紫罗兰色的神之眼”，则是源自于一首吉普赛歌谣。这首歌在吉普赛人间代代相传，来源已不可考，歌词内容更是充满了大量的赞颂和丰沛的想象力，冉文宇来来回回看了好几遍，又搭配上旁边司兰特男爵同样天马行空的注解，这才勉强理解了一个大概。

在歌谣中，这颗紫罗兰色的石头，是伟大的神遗落在地球的眼睛，神的形象是巨大的彩虹色光球，栖身于位面裂隙当中，本身连接着所有的时空。

握住“神之眼”，静心冥想，人的精神便会与“神之眼”融为一体，看到远古、看到未来，甚至看到另一个世界。然而，妄图窥视神的领域的人类，将会受到神明的惩罚，他们会被神明派遣的使者吞噬，永远消散于这个世间。

冉文宇一边绞尽脑汁的思考，一边将诗歌原文和自己的理解在白纸上写下。就在他专心致志之时，突然又听到了KP的声音：【现在，请过一个灵感。】

冉文宇：？？？？？？