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第九十六章(第4/6 页)

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待的走向书桌,坐了下来。

“看来,大佬你把我们关在书房里,还是有道理的,这里的线索真是特别多啊!”冉文宇喜滋滋的翻开书页,“那为什么第一次来,奥古斯的图书馆成功了,却没有找到什么有用的线索?”

【那是因为,当时你们还一无所知。】KP有问必答,【那时,就算他看到了玛雅文明,甚至看到了紫罗兰色的神之眼,也会将它们当做是无关信息过滤掉,并不会有任何关注。‘图书馆使用’并不是万能的,只有明确自己要找什么,才能顺利找到相应的内容。】

冉文宇乖乖受教。

接下来,他终止了与KP的对话,认认真真的看起了书页上的内容。而让他意外的是,这本书描述的并不是玛雅文明,而是有关吉普赛人的历史与传说。

吉普赛人的祖先是古印度多姆人,而多姆人的祖先则是古印度西北区域的巫族。外来侵略者取得古印度的统治权后,巫族便沦落为了下等人,受古印度其他各族的排斥,后来流浪去了西亚和欧洲,又在10世纪前后,遍布世界各地。而9世纪到10世纪,恰好是玛雅文明度过全盛期,由盛转衰的开始。

吉普赛人终年流浪,不愿拘束于任何的法律,他们热情奔放,能歌善舞,算命占卜更是吉普赛妇女的一项传统行业,而她们在众人心目中的形象也大多都是一手水晶球、一手塔罗牌,知过去、通未来。

——说起来,倒是和玛雅文明的“预言之力”有着某种独特的联系。

至于书中提及的“紫罗兰色的神之眼”,则是源自于一首吉普赛歌谣。这首歌在吉普赛人间代代相传,来源已不可考,歌词内容更是充满了大量的赞颂和丰沛的想象力,冉文宇来来回回看了好几遍,又搭配上旁边司兰特男爵同样天马行空的注解,这才勉强理解了一个大概。

在歌谣中,这颗紫罗兰色的石头,是伟大的神遗落在地球的眼睛,神的形象是巨大的彩虹色光球,栖身于位面裂隙当中,本身连接着所有的时空。

握住“神之眼”,静心冥想,人的精神便会与“神之眼”融为一体,看到远古、看到未来,甚至看到另一个世界。然而,妄图窥视神的领域的人类,将会受到神明的惩罚,他们会被神明派遣的使者吞噬,永远消散于这个世间。

冉文宇一边绞尽脑汁的思考,一边将诗歌原文和自己的理解在白纸上写下。就在他专心致志之时,突然又听到了KP的声音:【现在,请过一个灵感。】

冉文宇:??????

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