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第108章:东西方科研体系的交流碰撞(第1/3 页)

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大明的科研力量,是需要时间来培植的,漫漫封建时代造成的落后思想,使得上下正统思想皆排斥技艺。

唯有读书才是出路,这样的话恐在市井小民身上都非常实用,士农工商的传统排序,使得工匠,无论高低皆被挂在了贱籍上面。

纵使是徐光启、孙元化等一应科研官员,那也是因为他们拥有正统的读书人身份,才能在科研一道上有所展望,如若不然他们根本就没有今时的地位。

在大明不存在尊重科研的土壤,但在东海镇却是极度的推崇科研至上!

赵宗武能够复制的模式,在其他地方根本就没有可能,没有人能够像他拥有那般坚决、强硬的态度,单单是为了把徐光启、孙元化他们请过来,他便付出了较为大的利益,当然这一切都是值得的。

以徐驾为首的原有班底为基础,以徐光启、孙元化等一应徒子徒孙为高层补充,这对东海镇的科研力量来讲,那绝对是突飞猛进的改变!

在和徐光启、孙元化他们探讨了有关燧发枪量产的相关事宜后,赵宗武又想到了一件至关重要的事情。

不可否认华夏本土的科研体系,的确具有一定的先进性,但是对比西洋更贴合实际的科研体系,想要在短时间内碰撞出激烈的火花出现,东西方科学文化的碰撞交融,将会是必须经历的阶段。

“徐老,您对即将到东海镇的利玛窦、汤若望等三十余位西洋传教士,加入到我东海镇科研班底有何看法吗?”想到了这一点后,赵宗武便向徐光启进行询问。

在大明拥有一定科研水准的人才,他们无一例外都拥有一定的社会地位,或许在科举上没有那么光鲜亮丽的表现,但较为殷实的家境,至少确保了他们在温饱的基础上,能够更进一步解放思想,这也就使得他们拥有学习、探讨科研一道的根底。

作为大明较早接纳西洋思想,并且为了学习到西洋科研的先进技术,他们便成为了首批加入到西洋教的大明人士。

徐光启就是这最早一批加入进来的,还起了一个比较洋气的教名:保禄。

当然这样的经历,并没有让徐光启得到大明士人的认可,相反对以徐光启为首的大明人士信奉西洋教的群体,表示非常的鄙夷与排斥!

但好在徐光启这个人的确争气,自身才能也是非常有根底的,这才使得他能够在种种质疑之下,通过自身的不懈努力,不断去获取更高的社会地位,并且通过更高的社会地位,攥取到自己想要的东西。

徐光启是

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