第十八章 鞋子落地的那一声巨响(第2/10 页)

命之后，又撺掇武则天在定州造佛寺，这就叫作妄图利用宗教发动群众。既有谋反的动机又有造反的行为。

但是“二张”不是普通人，而是武则天养的两只宠物猫，所以这是一桩大案要案。那既然是大案要案了，按当时的程序，就得立案侦查。

如果要谋反，起码要掌握兵权，而从当时的情况来看，“二张”并没有掌握这种权力。这时候，张易之的官职是麟台监，张昌宗是司仆卿。他们的那些家族兄弟也没有一个是掌握兵权的，再看那些与他们接近的人，朝中与“二张”走得较近的官员李峤、宋之问、杜审言、崔融等人都是文士，也没有一个是掌握兵权的。

可是没有掌握兵权的张易之、张昌宗却掌握着一种特殊的权力。这种权力，我们称之为“近身权”。身者，自然是武则天之身。这种权力在君主专制时代，是一种令人感到极其畏惧的权力，它来源于君王的恩宠。

只要武则天一天没有离开皇帝的宝座，张氏兄弟就还可能享有一天这样的权力。从这个意义上说，张易之、张昌宗虽然不能进行一般意义上的谋反，却能在另一个层面上实施他们的夺权计划。

他们是如此接近权力顶峰的那个人，而那个处于权力顶峰的人，又处于病危之中。没有切实掌握政权与兵权的张易之和张昌宗二人，却掌握了一种令朝臣们感到畏惧的权力。如果他们利用这种权力，突然罢免张柬之等人的职务，乃至废黜太子李显的储位，那形势比举兵逼宫更让人感到可怕。

既然是谋反，武则天就不可能置若罔闻，这是她最忌惮的字眼。这时，“二张”兄弟仍然拥有一批捧场者。以宰相班子而论，此时宰相是张柬之、崔玄暐、房融、韦承庆、杨再思。其中房融与韦承庆是“二张”的捧场者，杨再思虽有不少阿谀“二张”的言行，但态度圆滑，随风而倒，算是半个捧场者。

武则天派凤阁侍郎韦承庆、司刑卿崔神庆、御史中丞宋璟去调查此事。韦承庆、崔神庆不愿得罪张氏兄弟，他们在调查之后向武则天上书说：“张昌宗在看相不久后就把李弘泰的话奏报陛下了，按照法律，张昌宗这是自首，可以免除刑罚；李弘泰妖言惑众，应该依法处置。”

宋璟不同意他们的意见，他和大理丞封全祯上书说：“张昌宗已经非常受宠，也非常荣耀了，他还找人看相，想干什么！？李弘泰说他为张昌宗占卜到了有皇帝气象的纯“乾”卦，张昌宗为什么不把他交到司法部门治罪！？他虽然声称已经奏报了，终究还是包藏着祸心，依照法律应该斩首抄家。