第四章 四颗脑袋一个结局(第4/10 页)
表为武则天请加尊号“金轮圣神皇帝”。按照佛家的观点,菩萨成为转轮圣王后乘坐的车子有金、银、铜、铁四种质地,分别称为金轮圣王和银、铜、铁轮圣王。
金轮圣王统治四天下,其余圣王依次递减为三、二、一天下。武则天对这一尊号相当满意,身着天子冠冕,接受臣民及四方朝拜。
武则天虽然已经七十多岁,但她仍让朝中大臣们感觉,老妇人其实并不老,与天后时期相比,她在掌控权力、调度人事方面,更多了几分成熟与稳健。
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武则天是一个有着霸权意识的执政者,她的统治风格带有浓厚的“独裁”色彩,她深谙法家的法、术、势之道。作为史无前例的女主,虽然大体上仍沿袭大唐的法令与制度,但却能应势而为,有选择地遵守李唐的体制。
武则天知道,自己的大周要摆脱李唐的影子,就是要有意识地适当性破坏,如此才能破茧而出。如果武则天只是一味地固守大唐之法,那么她只是李唐王朝的守财奴,是李唐的太后而已,无法形成个人的统治风格,也绝不可能做到独揽权柄。
武则天破坏律令的手段是用势与术,同时以刑、赏交互使用的方式推进。这也是她之所以能够独断专行,统治帝国二十一年之久的主因,也是她最终走向覆亡的主因。武则天无论是要继续称制还是登基,在性质上都是权力掌握和夺取的问题,她必须面临还政的政治惯例和传统男性的父系社会压力。与那些开国皇帝相比,她身边没有一个为自己打天下的开国集团,如刘邦的丰沛集团或李渊的太原集团。她从十四岁入宫,如今已七十岁,绝少接触社会、结交豪杰,开创大周时依靠的是取得代行君权的称制权,后来是依靠酷吏稳住它。随着她开国为君,酷吏也变成了帮助她打天下的开国功臣。
等到武则天坐稳江山之后,开始厌倦了酷吏那一套恶心人的手法。酷吏虽然能为自己杀出一条血路,但作为统治者,不光要清除异己,更要树立亲民的形象。打打杀杀,太不具有人性化。
武则天是个有经验的政治家,她打算化化妆,打点粉底遮遮丑,以一种亲民的姿态出现在世人面前。这么多年,丢掉的形象分要赶快补救。想来想去,武则天还是决定从哪里跌倒,就让别人在哪里躺下。
天授二年(691),武则天决定动手,她要借几颗老牌酷吏的脑袋用一用。
第一颗脑袋,正是那位第一个站出来拥她为帝的傅游艺。傅游艺曾经是帝国的希望之星,在武则天登基这件事
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