第112章 可是又能怎样呢？(第3/4 页)

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“想必左相已有猜想，陛下颁布谕旨，令长公子扶苏在春季来临前返回云中郡参加祭祖仪式。”赵高缓缓道来。

此话一出，李斯顿感心潮起伏！

终是避无可避！

长公子扶苏已被遣往云中郡三年。此时归来，是为了哪般？

每年春季皆有祭祖活动，陛下却从未让扶苏回来。偏偏眼下……为何突然决定召回扶苏？

“左相大人，当年扶苏因何罪过被贬至云中郡，想来左相心中明镜；而此次他返回，究竟代表了什么，左相也心知肚明！”

“大秦奉行法治建国之道，但长公子扶苏并不尊尚法家，此事当初……呵，呵！”赵高停顿，细细观察着李斯的神情变化。

回溯到三年前，嬴政泰山封禅原本打算邀集东方儒生按周礼祭天。然而，这批东方儒生却一言不发，令嬴政颇为尴尬。

不得已之下，嬴政改用秦国礼仪完成祭典。

然而，天意不从，祭祀当天竟暴雨如注，将祭典弄得一团糟。

事后，那些缄默不语的东方儒生公然嘲笑嬴政，称其统治不合天意，必遭败亡。

面对这般羞辱，嬴政愤慨不已。

然而，出于稳定东部的目的，他未立即采取行动。

但嬴政的隐忍却助长了那些东方儒生愈发猖狂的言行。当时正值郡县制度推行之际。

淳于越，一名来自齐国的东方儒生，强烈反对郡县制，主张恢复商周旧制进行分封。

对此提议，李斯当即予以反驳，同时提议禁止百姓引用古人言论诋毁现行政策，并打击私人讲学诽谤朝廷的风气。

李斯所谓的私学，实指所有除法家以外的思想流派。

泰山封禅事件后，嬴政早已对东方儒生失去了最后的耐心，遂下令捉拿诽谤朝政及散布谣言的方术之士，

并颁布法令焚烧《秦记》以外各国历史文献。

百家争鸣由来已久，作为法家代表，李斯自然期望诸家学派最终向法家归顺，

因此在执法过程中难免表现得较为严苛。

彼时影响极大。

相比之下，长公子扶苏从小浸染于百家学问之中，内心向往以儒学治国，主张休养生息。

因此，在当时，他曾求见嬴政，试图劝阻这一决策。

他说当今天下初平，东部诸地儒风鼎盛、崇尚孔子，

如果强行推行此类措施，恐将引