第158章 有一个新的开始(第1/2 页)

刘建华："　我就知道你是这种想法呢。

不过你也应该知道，咱们是不可能……"

张佳雅表姐："　表哥有什么不可能的？只要爷爷愿意，一切都有可能啊！

"

刘建华："　嗯……行吧，到时候跟姥爷说一说……反正身边也不差你一个呢！

只不过是跟了我以后就不能这么调皮了。

"

张佳雅表姐："　嗯……我都听表哥的。

"

夸父被杀死了，蚩尤也被杀死了，杀死他们的是同一个人——应龙，这件事也被记载在《山海经》里。

应龙已杀蚩尤，又杀夸父。

——《山海经·大荒北经》　那么，应龙又是谁？　蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。

——《山海经·大荒北经》　至此，结论已经很清晰了，夸父、蚩尤、黄帝为同时代，而夸父又是共工的后裔，那么，共工显然要早于黄帝。

说炎帝与祝融早于黄帝可以理解，讲共工也早于黄帝似乎与我们过往的认知出入很大，但如果从《国语》的记载来看，共工早于黄帝才是合理的。

共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土。

——《国语》　“伯”

通“霸”

，“九有”

指的是“九州”

，这段讲的是共工氏称霸九州，他的儿子后土能平整九州的土地。

在所有的历史文献记载中，都讲逐鹿之战后黄帝一族掌握主动权，炎帝后裔始终处于配角地位，如伯夷父辅佐颛顼（《吕氏春秋》）、伯夷辅佐尧（《国语》）、四岳辅佐禹（《国语》）等，共工和后土称霸九州显然是插不进来的。

那么，逻辑上就只有一种可能，即“共工氏之伯九有”

发生在逐鹿之战前，且晚于“神农氏世衰，因为是在“神农氏世衰”

之后才是炎帝一族的崛起…訫历史　古泉先生珍品红山印章……

共之从孙四岳佐之，……，皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰‘姒’，氏曰‘有夏’，……。

祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰‘姜’，氏曰‘有吕’。

简单解读一下，“共”

指的是共工，“从孙”

指的是亲族的较为久远的后裔，需要说明的是