第六百六十七章 高境玄气师之争前夜(第2/3 页)

族从分水线赶下来的苦闷骤然宣泄成酣畅淋漓的咆哮。

折子瑾不需要传令兵带来最新的战况，仅仅从青巴山附近灵气的波动就能猜出那一批从西面过来的人族高境玄气师到了。他站在一片槐树林前，轻声道：“劳烦诸位道友出手。”

妖王大妖自有意气，各自形态不同的他们可不会为了能磋商事情变成人形进入折子瑾的帅帐，折子瑾也清楚自己的帅帐只是起一个代表作用，故而察知人族高境玄气师出手后，他来到通知各个妖王大妖的槐树林前。

槐树是妖，槐树妖，仅仅二鼎的槐树妖却有着以鬼灵沟通天地的能力。民间传言槐树招鬼阴气重想来也是如此。只见折子瑾话音落下，一缕缕青黑灵气混杂的人面气流朝着离恨军团各处飘去，还有不少人面气流朝着黑沉云空涌去，天有云妖，槐树妖能以鬼灵通知云中大妖与妖王。

鬼灵往往是指生灵死后命灵尚存在躯体内时，受到其他灵气的影响形成的魂灵，类似的还有凶灵、死灵、圣灵等奇怪的、存在于各个角落传说里的魂灵。从阴魂中诞生，自然称为【魂灵】。

从灵玄之道的身魂理论阴魂阳神来说，鬼灵这类魂灵乃是阴魂与命灵在残躯上与其他灵气耦合而成，它们属阴，即使存在于世也难以调理阴阳踏上灵玄之道。

从三魂立人而言，鬼灵、凶灵等魂灵又有更为详细的划分，它们都从命魂、识魂耦合命灵还有其他灵气而来，然而其中命魂、识魂的占据比例不同，所以有了无意识的凶煞之灵以及有意识的恶灵、圣灵。

是以，不单单人族，妖族也在猜测传闻与度朔神宫有所关系的盖幽鬼王究竟是从哪位巨擘残躯上诞生的，他诞生时是鬼灵还是恶灵、凶灵、煞灵、善灵、无心灵亦或是……圣灵？能踏上灵玄之道的魂灵少之又少，能保留生前意识的魂灵更是少之又少，能不受前世阳身的灵玄之道影响以魂灵之阴成就九鼎宗师的更是数万年来唯有几例。盖幽鬼王即是其中之一。

槐树林中浮现一缕缕黑褐雾气，在乌云笼罩的离恨军团中它们深邃莫测地聚纳成一团黑雾涌动的人形悬浮空中盖幽鬼王阳朝天出现在折子瑾面前。

随着盖幽鬼王的出现，金色的藤蔓穿地而来在槐树林前形成一位三丈高的金甲巨人，与昔日林相等人遇到的角松山妖族有因果联系的金刚藤妖王黄金甲。

木魁董凡蛹、妖王华绣琉、妖王范晓寒、妖王刘刈、妖王燕岩砚……大妖王平、雷锦屏、张杰、弓潇、皮珍纹、乌东棉……一百多位妖王，四百多位大妖纷纷展露