第一百一十五章 婆俞的传说(第2/3 页)

教室里的学生面面相觑，家学渊源的学生已经知道齐峡打算说什么。

“久远不可考证的年代，有一强国婆俞统御婆俞大陆号令所至莫敢不从，国势可慑服遥遥隔海相望的其余八座大陆，婆俞王朝铸鼎八座分送八座大陆，以示“鼎定八荒”之意。”

“婆俞国的军队等阶制度便是如今的鼎境划分方式。三人成虎，一位士卒可以击败三位普通人的联手，那他便是一鼎。其后一名士卒分别对阵一百名一鼎士卒没有败绩，那么他就是二鼎。其后境界以此往后推论……而太上，则是同时对阵累积后的人数不败，方是人间成神。”

林相想到林泳澄要求自己每一境界进行一百场次的生死决斗的建议，想不到出处竟然在这里。林相默算了一下，所谓太上要同时打倒的人数……

“数学不好是硬伤。”林相默默结束了心算的过程，后面的零太多，他已经数不清了。“看来齐师的意思是，宗师还需要分别对阵，太上则是一起上都没压力，所以人数对于太上已经没有意义了吗？难怪称作人间成神。”林相对太上境界愈发向往。

“……可以得出鼎境的划分依据便是以胜负而分。

“二鼎顶峰的你被一位一鼎顶峰的学徒击败了，那说明你只有玄气一项是达到二鼎顶峰，技击能力这项还没有达到二鼎顶峰。因为你还不能做到把二鼎顶峰所能使用的玄术、自身速度、力量等因素化成自己的战斗力。这样的你，只能说是内功到了二鼎顶峰，外功没到二鼎顶峰。内外都达到二鼎顶峰，这才是真正的鼎境境界。

“这也是学徒位阶境界高低对胜负影响并不明显的原因，学徒位阶是你们逐渐认识到自己能做到什么、可以做到什么程度的一个过程，当走完这个过程后，你也走到四鼎的门前。”

听者心悦诚服，有的学生已经知道这方面的知识，或者如林相这般有所领悟，但没有像齐峡这般总结的如此透彻。

课间休息，齐峡身边围了一圈询问问题的学生，即使齐峡看起来没精打采的，但他依旧很耐心地一一解答。林相很有借读生的自觉，没去挤人堆，径直往寒潭院去，他今天还没用极境生炼法呢。

冯晖拧着眉头站在秋城南门外，看着进进出出的车马、拥塞的城门，地上七零八落的腌臜秽污。一身鲜艳红色盔甲的他坐在一匹黑马上，马身侧挂着一柄长长的斩马刀，站在道边的他每逢有挑夫汗流浃背地担着东西走过时，他双腿微微夹住马身，手微微提缰绳让马后撤几步，不多时马身已经退到大道边上的杂草里。