古代的假古董(第2/3 页)

铁锅，还有一个釜（也是锅）。相传这地方是孟尝君的家宅，锅和釜也是他留下的——大锅能盛四十石，小锅三十石，釜也能盛七八石。唐肃宗至德年间，胡寇南侵，司马李伾毁了大锅造兵器，和尚们苦苦哀求，才留下小锅和釜。后来，小锅用来点长明灯了，釜用来储存油了。

故事讲得挺动人，不过作者封演当时就提出质疑：孟尝君门下食客三千人，有大锅是可能的。可是历经千年，也没破损，还这么新，有点假了吧？封演不知道，铁这东西，战国时虽然有，但十分稀少，都拿来做兵器打仗了，做食堂的大锅是不可能的，也没必要啊——那时候没炒菜，要铁锅干啥？到了现在，考古中发现的最早的铁锅，炒菜用的，是西汉的，也就是在西汉，才出现了大量油料作物，有了炒菜。

孟尝君大铁锅，逗乐呢。

有些假，不是有意的，传着传着就走了样，假的变成“真”的了。这种事情在旅游胜地比较普遍。范成大写过本《吴船录》，里面就讲到忠州酆都的过往。

酆都有个平都山，以前是术士们炼丹隐居的地方，比较有名的道士包括前汉王方平、后汉的阴长生。事儿就出在阴长生身上——这位阴长生得道成仙了，还留下不少古迹，如阴长生的炼丹炉，还有山上的柏树，相传都是他种的。清代学者俞樾说，平都山是道家七十二福地之一，人们叫阴长生为阴先生，古话就是“阴君”。阴君阴君叫下来了，但后人就从字面理解：这阴君不就是阎罗王吗？于是以讹传讹，好好一个神仙福地，变成鬼都地狱了。当然，现在要说酆都不是鬼城，估计无数人都会急，靠着这个吃饭呢。经济决定文化。

有一天，宋高宗在寝殿坐着，旁边站着丞相汤思退。宋高宗无聊啊，问：“你家是处州的吧？你们那儿都有啥名胜古迹啊？”

汤思退当然想把自己的家乡说好点了，张嘴就来：“臣家乡有个石僧题刻，写的是，云作袈裟石作身，岩前独立几经春。有人若问西来意，默默无言总是真。”

宋高宗听着挺有意思，高兴了，汤思退可急了。为啥啊？因为压根儿没什么题刻。下班回家，他立马把那首即兴编的诗写下来，派人连夜飞马赶回家乡。干吗啊？现刻！要不万一皇帝哪天高兴非要去看，不就穿帮了？

这就算多了个景点吧。其实现在也是，旅游公司开发个山水，头件事就是找传说。有传说的要宣传，没有传说的，现编传说也得宣传。游客信这个。

赝品中，字画是最多的。说起这个，还有个好玩的段子。《封氏