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为什么要读书？
」，为了将来找到好工作；「那为什么要工作？
」，为了赚钱养家；「为什么要赚钱养家？
」，为了家人孩子衣食无忧；「为什么要他们衣食无忧？
」，为了他们将来可以读书……仅仅从理性逻辑去推敲，不难发现，个体的人除了生存和繁衍，似乎没有任何恒定的意义。
生存和繁衍这种生物性的原始本能，根本难以回答「生命的意义」这样的命题。
某种角度来说，西西弗斯的故事正是人类生命的写照。
甚至我们纵观漫漫历史长河，在仇恨和屠杀重复之中度过的数千年文明史中，虽然物质生活得到了极大的进步，但是人类的精神生活依旧感受着相似的痛苦。
一个人，在生老病死和悲欢离合中度过一生，除了极少数的成功时刻，大部分时间都是在索然无味的等待和离别等痛苦中过完。
当人发现既然活着没有恒定的意义，难免会停下脚步问一句：「何必呢？
」——这是一种最朴实的情感。
不知道大家是否曾在某个阴霾的午后，忽然感到身心疲惫，生活的一切索然无味？
亦或者，在面对挫折压力的打击后，忽然不知道自己为何要疲于奔命？
即便是最理智朝气的人，被各种理论学说武装到牙齿，也难免在某个孤寂的夜晚猛然感到生活点滴中的荒谬，思考起自己存在的意义。
这也是加缪在这本书开篇就写下的惊骇世俗的断言：「真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。
其他一切问题，不过是游戏。
」本书的第二个切入点，什么是荒谬？
加缪基于这个严肃的问题开始了他的哲学推导，而他的起点，是阐述他的核心概念「荒谬」（ab
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