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3 章(第1/3 页)

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特征,一如龙勃罗梭最初所为。

不幸的是,这种研究成果与优生学一结合,却造成了20世纪最大的人间惨剧。

优生学兴起于19世纪末20世纪初期,优生优育的初衷听起来无限美好,但是这一思想很快就被借用并扩大化,将其用于解决困扰城市的惊人的社会问题———贫穷、犯罪和暴力。

优生学家不再谴责经济和社会体制本身,而是谴责那些不幸的人,认为他们是天生没有能力适应现代社会的人。

因此,优生学被可悲地打上了遗传学的烙印,也成为「基因的奴隶」。

优生学包括两种倾向,一是积极地改良人类品种,二是消极地淘汰劣等人种。

于是,我们看到,从被动优生到种族灭绝,仅一步之遥。

之后,优生学运动顶着无比神圣的科学外衣大行其道,就连丘吉尔和萧伯纳这些最具人文关怀的自由主义知识分子都在那个时候对优生学运动摇旗呐喊。

受优生学运动影响,美国许多州通过强制性绝育的法律,规定政府有权对罪犯、白痴、低能儿,或者州专家委员会批准的其他人实施强制性绝育手术。

直到1942年,联邦最高法院在Skinnerv。Oklahoma案中(316U。S。535,1942)才宣告绝育法违宪。

当时,就连西奥多·罗斯福总统也说:「有朝一日,我们将会认识到我们的主要责任,一个良种好公民不可推卸的责任就是把他或她的血统留给这个世界:我们不应该让那些劣等血统在这个世界上存留。

文明社会的一个重大社会问题,就是确保优等血统人口相对不断增加,劣等血统人口不断减少……除非我们充分考虑遗传对社会的巨大影响,否则这个问题不可能得到解决。

我非常希望能禁止劣等血统人种的生育。

如果这些人的邪恶本质确实罪恶昭彰,就应该这样去做。

犯罪分子应该被绝育,禁止低能人留下后代……进一步强调让优等人种去繁殖生育。

」恶果就这样一步一步地被种下,而且都是打着科学的名义,500多万名犹太人就这样作为德国纳粹所谓的「劣等民族」被整体清除。

希特勒在《我的奋斗》一书中宣称人类一切的文化、艺术、科学和技术果实,几乎完全是雅利安人创造的,只有雅利安人才是一切高级人类的创造者;血统的混杂是旧文化衰亡的唯一原因。

因此,雅利安人「最终只

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