第133章 静夜安思定前路（三）(第1/4 页)

女娲娘娘表示，她从未听说过这个，不在“五虫”之中的混世四猴理论。

在巫妖量劫之前，世间众生被划分为五虫，蠃鳞毛羽昆。

禽类被称之为“羽虫”，以先天神圣凤凰为首领。

走兽类被称为“毛虫”，以先天神圣麒麟为首领。

甲壳类被称做“昆虫”，以先天神圣巨鳌为首领。

正是那不周山倾倒后，自断四足暂止天倾，为女娲炼石争取时间的巨鳌。

巨鳌牺牲之后，“昆虫”则改为以先天神圣龙族为首。

而龙族，亦是鱼、蛇、蜥蜴、有翅昆虫等“鳞虫”类的首领。

最后则是人类、蚯蚓、青蛙等裸露无毛无发的生灵。

他们被称为“蠃虫”或“倮虫”，以紫霄宫六圣为首。

虽然目前先天神圣早已没落，几近消亡。

但这种划分方法，仍然延续了下来，并且在洪荒三界之中广受认可。

依据此分类方式，即使是不受生死约束的佛、仙、神圣之属。

亦可被归纳进“五虫”之中。

即使是紫霄宫六圣，依照这种无视修为的划分方法，也不过是六位“蠃虫”罢了。

女娲娘娘还与玄奘举例，六翅金蝉便可以归属于“鳞虫”。

而猴哥，他虽是补天石中孕育而出，但却实打实的归属于披毛走兽之流。

是货真价实的“毛虫”之属。

而所谓“混世四猴”之中，提到的四种灵猴。

女娲娘娘也只听说过其中两类，通臂猿猴、赤尻马猴。

而这两类猴子，并无甚稀奇，花果山上就生活着很多只。

当年猴子大闹天宫时，“花果山四健将”，马流二元帅、奔芭二将军。

不就分别是，两只赤尻马猴和两只通臂猿猴吗？

至于“灵明石猴”，女娲娘娘的评价为，可能是某个知晓悟空跟脚的仙佛，随口给他起的称呼。

而“六耳猕猴”，不知道为什么，玄奘在提起这个称呼时，女娲却并未立刻回应。

她若有所思般的蹙眉片刻后，才摇头表示并不清楚。

最后，发现仅靠旁敲侧击，已经从女娲娘娘那里问不到更多信息后，玄奘还是决定直接挑明心中疑惑。

在玄奘的预想中，女娲炼制了补天石，而补天石中又诞生了猴哥。

那么关于猴哥的根脚，还有他反常的修为境界情况。