第9章 这件还能买断吗？(第2/3 页)

玉，分析道：“从样式上看，这应该是春秋战国时期的玉璜。

这种玉饰的历史很悠久，在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰，显示出巫师神秘的身份。

你们看，这是春秋龙首纹，由勾连云纹组成的‘阴线浅浮雕’龙首，不论是绞丝纹舌形还是S纹舌形，都是‘现首不现尾’。

这种龙首纹，是夏、商、西周以来龙纹的一大突破，直接影响了战国的龙纹造型。”

如果说良渚文化玉器是中国古玉历史上的第一个高峰，那么，春秋战国时期的玉器，应该是实至名归的中国古玉历史上的第二个辉煌。

这一时期的玉器，不仅数量众多，玉质上乘，并且新创了不少优美器型，线条运用更臻娴，纹饰的审美含量急剧增加，刀工秀逸遒劲，风格清新潇洒。短短的五百年间，给历史留下了无数玉器珍品。

“如此，那还有什么问题？”柳如烟不解。

照你这么分析，它是一件春秋战国时期的玉璜呀！

“别急，听我说完。从样式，以及雕刻的细节等方面看，确实没什么问题。不过，这玉皮就有点问题了。”

“玉皮？”柳如烟显然不懂。

她接手拍卖行都没多久，功课还没做足，对古玩的很多知识都不甚了解。

田荣跟她说：“就是这层黄色的东西，多了它，通常会贵一点。”

玉皮，顾名思义指的就是天然玉石原石外面的表皮，就如同果实外面的果皮一样。

不过，和果皮不同的是，果皮和果实是同时形成的，但是玉皮却是在玉石成形以后才有的。

也就是说，玉皮是次生的，是玉石在形成以后，因为地质运动、或者水流冲刷、杂质侵染等因素，使得玉石表面形成了玉皮。

这些，田荣都懂。

近年来，随着和田玉的价格暴涨，造假皮非常猖狂，田荣也是知道的。

首先，对于和田玉来说，山料几乎是不带皮的，而籽料大部分带皮。所以，如果一块和田玉原石有玉皮，那么就意味着可能是质地上佳的籽料，自然价格就要贵一些。

其次，和田玉的玉皮一般有不同的颜色，而在玉雕师的设计下，这些带色的玉皮不仅不可以被切割掉，而且还会成为玉器上的点睛之笔，增加玉器的观赏性和艺术价值，所以带皮巧雕的和田玉，往往价值更高。

那么，造假皮