世外仙境(第3/5 页)
家畜只有骏马,但它们不吃饲料,只食野草,平时不待在马厩里,而是在野外放着。若需要骑乘了,就拉过来骑乘,用完了依旧放于野外,不用人看管。lt;/p
“和神国和其他国家一样,也有大小官员。但他们似乎不知道自己是官员,而是跟百姓混在一起,因为他们即使在官府里也没什么事需要处理。lt;/p
“这里也有国王。但国王也没当国王的意思,而是跟官员们混在一起,因为他不需要处理朝廷及官员升迁降贬等事务。lt;/p
“这里没有暴风,没有雷电,只有和风送暖,吹拂万物生长。这里每十天下一次雨,时间固定在晚上。河流湖泊通顺,不会有水灾。lt;/p
“这里的国民,互相亲近,如同一家,互相帮助,恩惠彼此。lt;/p
“这里没有市场和商贩,因为这里的人们在生活中根本不需要什么利益。”lt;/p
最后,古说总结道:“这就是传说中的和神国!虽非仙境,但风俗醇美。你回去后,应该向世人宣传一下。我现在到了这里,如果需要,会找别人给我拿行囊,就不用你了。”lt;/p
随后,古说请我喝泉眼里的美酒。我喝了之后,渐渐沉醉,再后来,就醒了。lt;/p
漫游了和神国的古元之,对红尘之事再无兴趣,而是游山玩水,给自己起了个号叫“知和子”。后来大家再也没见到他,不知去了哪里。有人猜测,他真的去寻找那个和神国了。lt;/p
关于乌托邦的想象,唐人的脑海里主要有两种形式。一种是类似于“桃花源”的类型,如晚唐卢肇所著《逸史》所记载:lt;/p
信州李虞与秀才杨棱游华山,至幽谷,发现一小洞,钻进去后。行了几里,又至一洞口,穿越之后,豁然开朗,川岩草树,不似人间,亦有耕种的人点缀眼前。耕者见到二人后甚是惊异,通报洞主。在交谈中,二人得知,洞主叫杜子华,逃避魏晋乱世,居住于此,已数百年,而不知有隋唐。lt;/p
又如《神仙感遇传》中的描述:lt;/p
武陵西阳县南数里,有孤山。元嘉中,有蛮人入此山射鹿,入石穴中,蛮人逐之,穴傍有梯,因上,即豁然开朗,别有天日。行数十步,桑果蔚然,阡陌平直,行人甚多。蛮人惊遽而出。旋削树记路,却结伴寻之,无复处所。顾野王云,天地之内,名山之中,神异窟宅,非止一处。则桃源天台,皆其类也。lt;/p
第二种描述的则是纯粹的仙
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