第七百一十一章 论道修行(第2/3 页)
同镜花水月一般。”
老庙祝闻言,也跟着点了点头:“我也正是有此顾虑,才没有将神力纳入根基中。”
“你的顾虑是对的!”韩湘子颔首,“不管神力如何玄妙,可以为之凭借,却不可以为之倚仗,最关键的还是自身!”
说到这里,韩湘子顿了顿,继续说道:“撇过你那独特的修行方法,任何修行路数,无外乎‘精气神’这三要。”
“我道家修行,起步为炼精化气,再以炼气化神接续,层层渐进,次第分明。随着修行精深,精气神三宝攒簇交汇,圆融无碍。”
“道友的修行路数起步便为炼神,缺少了炼精与炼气作为补充,日后定会导致三宝难以圆融,这将会影响道友的修行之路。”
“眼下道友虽有修习武功心法这种炼精法门,但是这和道友的修行体系却难以衔接成为一体,所以这是当务之急最先要解决的问题!”
“原来如此!”老庙祝恍然大悟,“我就说感觉好像缺了什么,原来是缺了锻炼精气神三宝的法门!”
经过韩湘子的一番指点,老庙祝对于修行之路,终于有了一个系统性的认知。老庙祝起身躬身行了一礼:“还请道友教我!”
韩湘子抬手扶起了老庙祝:“同为修行道友,贫道也不忍道友行差踏错,踏入歧路之中。”
得了韩湘子的应承后,老庙祝顺势直起身,重新邀请对方入座,而后便迫不及待地问道:“先前道友说武功心法是炼精之法,我可否将武功化入我的修行法门之中?”
“武功虽是炼精之法,但武功所炼之精并不全面。”韩湘子摇头说道:“所谓‘涕唾精津气血液,七般事物皆属精’,要炼精,首先要识得这七种事物在体内的运化之理……”
韩湘子详细剖析了其中的道理,老庙祝这才知道,武者所修习的武功心法多侧重气血这一方面,炼精化气是要同时锻炼这七种‘精’所衍化的事物。
想到这这七种事物都为‘精’的衍生,老庙祝不由想到自己身体中的七魄:“同样都是‘七’数,这里面莫非是有什么联系?”
如此思考着的老庙祝,也向韩湘子提出了这个问题。
韩湘子诧异地看了一眼老庙祝,随即笑道:“没想到你竟能发现这一点,确实如你所猜测的那样,七魄主宰肉身,与‘精’所衍生的七种事物有着密切的联系。”
接着,韩湘子向老庙祝着重讲述了这两者之间的联系,以及如何通过修炼,以七种物质反过来影响七魄。
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