第49章 取名宏论：一个人的名字不能乱取哦(第2/4 页)

生，就以敌人主帅之名为儿子取名的，如鲁国的季孙行父。

这个取名的五类习惯，到了现代，基本上大家都倾向于其中的一类了，即依义而取名。曾经，在我们中国，还有过一阵子的依类而取名，即孩子出生时，正好是建国时，所以建国、胜利之类的名字便很多。

但慢慢的，现在很少了，尤其是根据孩子出生时的样子来取，那更是基本绝迹了。毕竟，很少有人再为自己的孩子取一个叫寤生或都黑臂、重耳之类的名。现在孩子的名字，一个个都是光鲜的很，意义非凡，甚是高大上。

关于取名字的学问，当然远不止于此。据说，鲁桓公向申繻讨教时，申繻还详细讲解了诸侯国君为儿子取名的禁忌。

如取名不可用本国国名，不用官名，不用山川名，不用疾病名，不用牲畜名，不用器物礼品名。为什么呢？这便涉及到避讳的问题。

根据周礼，象诸侯国君这样的大人物死了以后，就成了神明，而神明是需要恭敬对待的，需要虔诚事奉，不能在一个死后成了神明还直呼其名，这是大不敬。所以，诸侯国君的子孙后代，是不直接称呼其祖上之名的。

那要称呼什么呢？要称其谥号。如周武王，大周王朝的子民，在当时绝对不可能有人称姬发的，而是尊称武王，这个武，就是其谥号。

正因为如此，所以如果一个人以国为名的话，那当他死后，岂不是不能称这个名了？想想看，这相当于不能称这个国名，那岂不是辱没了先人所建之国的功绩？

同样道理，如果以官为名，则这个官名就要被废除了。春秋史上，还真有几个因此而不再设置相关官职的，如晋僖公因为他的名取为司徒，害得从此晋国便废止了这个三公之一的官名，以后一律以中军元帅代之。

还有宋国的宋武公，名司空，从此宋国不再有司空之官职了，代之以司城。

如果以山川为名，则意味着这座山或者这条河以后也不得不改名，象鲁国先君鲁献公名具，鲁武公名敖，此后，鲁国不得不在日常生活中将两座自古以来便存在的具山、敖山改成其他的山名。

有人说，那就改一改这山川的名字就是结了吗？这个我们要严肃点，因为春秋时期，大山大河，那都是代表神灵的。祭祀的最高境界是祭天祭地，再就是祭山祭河！最后才是祭祀自己的祖先。

可见，大山大河是非常神圣的。象泰山、黄河等，全天下只有一个人可以祭祀，即天子。

这个事，史料还记载了后世的一段故事