第21章(第1/1 页)
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张松对于刘备所言的自身德行不够之言，不敢苟同。
在场的诸葛齐只听得张松摇头道：“玄德公此言差矣。”
“您乃是汉室宗亲，仁义之名充塞四海内外，纵然是松远在西川都曾听闻，怎能说是德行不够呢？”
对于张松的这句话，诸葛齐是承认的。
无论是他幼年待在荆襄，还是后来客居江东，他从旁人的口中确实没少听闻刘备的仁义之名。
特别是后来的新野南撤，刘备携民渡江，己身率军断后……
更是让刘备的名望在江南之地达到了顶峰。
以至于当时他这样的“小儿”，都听闻了刘备的仁义。
念及到后世某些大v用某些阴谋论看待刘备携民渡江。
诸葛齐心中就忍不住发笑。
后世人不过是比汉末之人多了千年的见识而已。
并不是这个时代的老百姓眼睛瞎了。
如果刘备当真如阴谋论中所说的那般，他携带百姓实则是为了迟滞曹军铁骑的追击速度……
其后果只会是一个。
刘备此行积累的数十年仁义之名不复，名声会在荆襄百姓之中臭不可闻。
而不是当下这般，世人皆传颂刘皇叔仁义。
也许有人会反驳说……
刘备的仁义是种伪善。
对此，诸葛齐更是嗤之以鼻。
如果伪善之人都能博得仁义之名，那是不是说明，汉末的其他诸侯连伪善都做不到呢。
百善孝为先，论心不论迹。
论迹寒门无孝子。
万恶淫为首，论迹不论心。
论心世上无完人。
反正诸葛齐窃以为，看待刘备是否仁德，应当从他的所作所为上去看，而非是像某些人从“心学”出发。
至少，他此生不曾像魏武曹操那般数次屠过城，不是吗？
堂中。
张松的声音继续响起。
“似皇叔这等有仁义之名的汉皇宗亲，以松之见……”
“休道是占据州郡，便是代正统而居帝位，亦非分外之想。”