第一百四十五章 “神学辩论”(第2/5 页)

袍的老头子诺布自然不会有好脸色。

弗朗西斯作为“随从”，用眼神示意路西恩赶紧说出预备的言辞。

路西恩“毫不畏惧”地迎着诺布的眼神道：“我们的复活、丰饶和救赎之神能不能参加这次会议是由伟大的战争之主决定，而不是月神，你抢在涅娜大祭司之前发出命令，是将月神排在战争之主前面？”

弗朗西斯微微诧异地挑了挑眉毛，这可不是之前商量的言语，但就目前的状况而言，效果似乎更好，能更有效地挑动月神和战争之主的关系，更加有力地激怒阿辛，达成真正的目的：“这个利维坦很有临场发挥的能力……”

“你……”这么一顶大帽子扣下来，月神大祭司诺布是惊怒交加，一时说不出话来。

路西恩吓住了诺布，也止住了其他祭司的发言，于是“诚恳”地看向涅娜：“尊敬的大祭司，按照战争之主的神谕，应该是所有在索尔纳河谷传教的神灵都有资格参加这次会议，不知我是否理解错了？”

“没有。”涅娜就像一位女战士般冷酷简短地回答。

路西恩微笑起来：“我们的主，复活、丰饶和救赎之神也在索尔纳河谷拥有信徒，我恳求大祭司允许我们参加这次神学会议。”

“你必须自己做出证明。”多一位神灵对主的安排没有影响，反而能让矛盾愈发尖利，有益于将来的吞并，因此涅娜没有反对，言简意赅地说道。

路西恩扬起右手，躲在暗处的安休斯立刻轻轻鼓掌，身前的原“火焰与毁灭之神”秘密信徒纷纷鼓噪起来，大声赞美复活、丰饶和救赎之神埃尔。

诺布与其他神灵的祭司互相看了一眼，想不到这奇怪冒出来的复活、丰饶和救赎之神竟然早就在河谷内秘密传教，自己等人实在太大意了。

他们完全没想到这是阿樊多的化身，因为在弗朗西斯提出意见之前，按照神灵的根本认识，神职的重要性是超过神名的，它意味着力量和类法术的多寡，所以祂们即使改变神名也不会变化神职，而且往往在吞并了其他相近神职后，通过变化神名，化出“马甲”来吞并原有信仰，像这样似乎与“火焰、毁灭”神职不相关的“复活、丰饶和救赎”很难让人联想到阿樊多。

在祭司和信徒仇视的目光里，路西恩带着弗朗西斯坐到了新添加的白银之椅上，听着涅娜道：“这次神学会议，是辩论各位神灵的威能，以此辨别谁是真神，谁是伪神，谁更值得信仰。按照战争之主的神谕，万物皆三，最后的胜利者也只有三位。”