第一百五十一章 剑仙吕祖(第2/3 页)

之体。得上清而换五行，此既以一而万物，天地五行八卦变化之法，而肺金即为其一也，正和天数，此为修炼之入门之道。”纯阳先祖与徒弟讲述着修炼之道。

吴玉刚深得其理，因为其自身本就是中医的根基，对于先祖所言的凡人修真之道兴趣甚大，而且这些大多离不开中医的道理。毕竟是以肉身修得仙体，离不开这样的修炼和指引。这样一来，有先祖的指导，有修炼入门之法，吴玉刚对于以前那些所学的仙家之法，理解的更加深刻和透彻。

如此上乘的功法，虽说是入门，可是在仙师的指导下，仿佛理解的更加深入，如同已经参透一般。师父领进门修行在个人，好的师傅的指导，如同开门见山一般，大道就在眼前，所欠缺的就是刻苦的修炼研习罢了。而若不是良师，听其所教，如同坠入五里雾中一般，分不清方向，看不到景物，不知要去想哪里，令人满头雾水，而不知其所以然。

“仙家之妙处在于，内丹外用。人世之中，唯有剑仙令人崇尚敬仰至极。而剑却也是天地间正义和君子的象征和代表，其君子之意人所崇尚。剑道亦为天道，而天地之间，气有无形又可成万形，焉只有通过剑才能成道的道理，只不过常用而已，其理相通罢了。”吕洞宾开诚布公，言之有物，而又不为外物所驱使，自有自己的功法之道。而法不着相，着相既不是上等的仙家之道。

吕洞宾的讲述，另两个徒弟震惊之余，有深感欣慰。震惊的是先祖给自己讲述如此高妙的道法，却也没有避讳。欣慰的是，如此高妙之法，在二人理解起来，却也毫无拘束的易懂。如此好的良师，真是世间难得。这样的道理是很难说清楚的，正如那些修佛的，很多人认为只要念好经卷就能成佛，殊不知，念经即已着相，着相之法焉能成佛！

“仙家之道在于气息的修炼与运用，内丹元婴之术在于自身的修炼，而外用之法，在于日常的磨练与运用变化之中。修炼内丹，不免要被魔念侵扰，而此天罡剑气的运用在于斩断魔念，以保金丹早成。外用亦是降妖除魔。此既是内修仙丹与外修剑道，正如盘古先祖随身携带的神斧，用以开天辟地般的道理！你们可明白否！？”吕祖追问着两个徒弟。

吴玉刚言道：“师傅所言，弟子已然明了。此仙家之术亦是以至清之气而成。而剑道之法在于一念之间，仙剑于一念之间即可斩断魔念，以天地之中凌厉之气化为己用，以保内丹不为所染。内外结合，以入仙道，却是高深！”

无涯子在一旁亦是点头默许，如此高妙之法，说来看似简单