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第二十六章 “礼”是一种标准?(第3/3 页)

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模糊的。常听闻,孔家圣人之于《论语》有云:礼之用,施于人也;乐之作,施于棺椁也。君子不以异同为异,同归而化其类,同利而均其用。

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初听这段话的时候,少年兴许觉得自己已经懂了,但那时的他也只是认为:礼之一字,之所以可谓之包容,实则乃是因为其更重视事物发展的共性,化而归一。

可直到他经历了上次雷劫,最终被劈的遍体鳞伤的时候,陈萍才突然发现。原来所谓的礼,实则乃是每位君子内心之中的一条条红线,长短和大小都由其自身的理解所化,据实际情况,大有不同。

也就是说,“礼”之一词的产生,准确而言,是由一个时代对于“君子”一词的界定标准来划定的,以时代的意志为转移。

以至于君子学礼,懂得潜龙勿用,明白恰如其分,可做到不越雷池却又时刻身处雷池之中,与危险实现共存、共利、共生、共需。这也正是因为其能够准确理解‘礼’字的精确含义,从而对自己身边所处的诸多变化的不确定因素,画出多重精准的红线,最终真正实现各类的包容与统一,且不易遭到反噬。

而这,或许才是“礼”之一字,真谛所在。

兵行险着,棋落天元。从心所欲,不逾矩。

游荡在各个时空,穿梭在多个宇宙。

礼之一字,就是这么的朴实无华。

地势坤,君子以厚德载物!

陈萍的眼中突然爆射出一道精光,礼王剑的剑芒在与那道巨大法相碰撞之时突然爆涨,他轻轻一笑。

等的就是现在!

青羊老祖瞳孔剧烈收缩,庞大的青灰法相右臂悍然碎裂,自天空逐渐消散。

“这怎么可能?”匆忙赶来的青羊掌教神色震撼,他看着眼前一幕,不禁一阵后怕。

得亏是找了自家老祖过来顶上,这若是自己……

恐怕已经身首异处了。

他咽了一口口水,回头看了一眼身后的山峰,神色不觉间已经有些恐惧。

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