第9章 游走在山水之间，他们一边走一边高声歌唱(第4/4 页)

已有一千年的历史。藏语全称叫“热悟贡扎西彭措林”（圣地吉祥圆满洲）。由于寺院曾被毁过，现在的建筑物都是改革开放后修缮的，寺址归附近的扎如村所有，故顺口称之为“扎如寺。扎如寺由大殿、藏经楼、吉祥多门塔等组成，是一座具有浓厚藏族寺庙色彩的建筑。整个寺庙有一百多僧侣，两个活佛，信众不多，就附近村子里的普通百姓，几千人而已。

放眼望去，整个寺庙还是比较庞大的，总占地面积为100余亩，建筑面积为多平方米，其中，寺院标志性建筑有“雍仲拉泽佛塔”。该塔总高为50米，实用空间为5层，每层空间高度为6米。第一层为博物馆，第二层为显宗殿，第三层为密宗殿，第四层为心宗殿，第五层供有佛祖舍利宝塔和大藏经“甘珠尓”108套。在主殿外有一圈围廊，围廊上面安置着许多转经筒。还建有茶房、库房、客房、接待房、奔卡仓囊钦（活佛楼）、郎介确登钦牟（尊胜大佛塔）、广场、僧侣公寓、打鼓房、禅门，以及商店、餐厅、停车场等。

楚瑞明他们十四个人沿着石板路慢慢悠悠的在寺庙里转悠，主要是了解藏传佛教与中原佛教的异同。

九寨沟的藏民信仰的多为本波教，本波教又名本教，雍仲本教。是最早传入藏区的古象雄佛法。最基本的理论是：万物有灵。灵为“灵魂和生命” 。

信奉本教的藏民认为，九寨沟的山山水水、一草一木都是神灵所赐，因此对九寨沟的万物给予加倍的爱护。九寨沟藏族同胞相信万物有神。山有山神，水有水神。在每年藏历4月（阳历6月）举行一次，为期5天”日桑文化节“又被称为祭“神山、神水“的节日（日桑藏语译音，意思是“神山、神水”）。九寨沟日桑文化节期间，举办地点将搭建帐篷群，中间为讲经主体帐篷，专为讲经、说道的高僧大德准备；周边为村寨帐篷群，用于九寨沟九个藏族村寨藏族同胞参会所用。而楚瑞明他们这次来这里要已经月底了，没赶上，似乎有点可惜了。

这时王建霖和王适他们走到楚瑞明跟前，同时说道:“老楚，我们要往酒

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