第149章 编故事真难(第3/6 页)

在此期间，元始天尊不忍天下饱受战乱之苦，决定要帮助黄帝统一天下，于是化身为岐伯，教导、辅佐黄帝。

你看，故事就这么给编圆了！

那么接下来呢？五帝一直到禹，帝位传承都是禅让制，没有起什么纷争，而启改禅让制为家天下，同样也没有遭到太大的反对，下一次天下范围内的大乱，就要数商汤代夏了。

而汤最重要的辅佐大臣，就是伊尹，相传他诞生在空桑之中——这就又可以拿来做文章了，还是老套路，元始天尊化身伊尹，辅佐商汤王推翻了夏桀王的。

那么接下来周朝取代商朝，又该如何编造呢？难不成说姜太公就是元始天尊的化身？

其实，以姜太公的身份和作用，这种说法是能说通的。但是，奈何姜太公他老人家有后代流传下来——姜姓齐国便是。这样一来，如果姜太公就是元始天尊的化身的话，那世界上可就要多出一大堆“天尊之子”了！这还了得！当皇帝的，自然无妨吹嘘自己是神灵之后，但是如果把别人弄成“神仙血脉，天尊之后”，那不是给自己找不自在吗？

所以，姜太公就不大好拿来用了。不过，这也难不倒刘照，说到周文王，大家都会想起什么？对了，周文王曾经被商纣王囚禁在羑里，而在被囚期间，周文王干了一件惊天动地的大事——将伏羲传下的八卦，演化为八八六十四卦！

嚯！伏羲乃是人类的第一位圣皇，在元始天尊的点化之下，才创制出了八卦，周文王居然能将其演化为八八六十四卦！这里面，要是没有一点奥妙，你敢信吗？

所以，周文王自然也是得到了元始天尊的秘密点化，不仅仅传下了八卦，更是传下了周朝的礼乐制度……

刘照之所以要把礼乐制度和元始天尊紧紧的拉扯到一起，可不仅仅是为了“圆故事”，更是为了向儒家示好。在刘照看来，新道教的发展，剽窃佛教、靠拢儒家，是必不可少的。因为毕竟儒家将成为中国的主流意识形态，和儒家搞好关系，才有利于新道教的发展。

再接下来，周天子权威日衰，礼崩乐坏，天下大乱，元始天尊自然又想扶保一位圣天子，重新让天下安定下来。只是当时的周天子没一个有出息的，而各地的诸侯们，也没有哪一个具有“圣王”的资质，于是元始天尊只能化身为老子，写下《道德》五千言，希望世人读了之后，可以自行领悟了。

这么做的结果，就是百家学说泛滥（按照刘照的设定，百家学说都是从《道德经》那里参悟而来的），诸侯