第88章 我行我素：鲁庄公想对大家说，所有的一切，都是为了鲁国！(第2/3 页)

三书六证的亲迎，鲁庄公作为一国诸侯，亲迎完全不必要亲自赴齐国，他只需要在齐鲁边境上等着，齐国人会派人将新娘子送过来。

这个礼数在传统的鲁国人看来是很重要的，因为只要哀姜未出齐国，就说明哀姜还是一位待字闺中的未婚女子，应称之为女人。但只要哀姜一踏上鲁国国土，说意味着她已经嫁过人了，应称之为妇人！

但是，你鲁庄公却跑到齐国去亲迎，那哀姜从齐国都城出来到鲁国国境这一段时期，算未婚的还是算已婚的？

待新娘子送到鲁国境内了，此时的哀姜姐妹已经是已婚妇人了，但是，婚礼还没有举行完毕，只有婚礼举行完毕了，哀姜的身份就从妇人变成了夫人。

哈哈，有意思不？未嫁时称女人，嫁人时称妇人，婚礼结束称夫人。这就是春秋时期那种礼，有时读着史料就觉得好笑。但是，我行我素的鲁庄公貌似是要将非礼进行到底了。

公元前670年周历8月初3，鲁庄公带着新娘子回到了都城曲阜，然后到先君鲁桓公祭庙告祖，再是到鲁宫。根据鲁庄公安排，鲁国公族大夫们的夫人们都来拜见君夫人哀姜。

令哀姜欢喜的是，她原来认为这套程序走到这时，那些公族夫人们无非是送她一些榛子、栗子、枣子、干肉等这些零食作为礼物，但没想到，每一位前来拜见的公族夫人，都送了哀姜相当珍贵的礼物：玉。

这些玉，有玉环、玉璧、玉窜等，这对哀姜来讲是一笔不小的财富。哀姜离开故土齐国，初为人妇，本有些惴惴不安，但没想到自己到了鲁国，居然得到如此恩宠，她心花怒放，满心欢喜。

见新娘子高兴了，鲁庄公当然也很高兴。但不高兴的人很多，当然是那些把周礼一直挂在嘴边的鲁国公族大夫们。

因为这样一来，鲁庄公又被他们认为是非礼了。因为礼制规定得很清楚，大夫级别的男子互相见面用的见面礼，一般的用禽鸟就可以了，级别高一点的可以用丝帛或者玉器。

但夫人们相见，一般就是榛子、栗子、枣子、干肉这些零食就可以了。现在却搞成了赠送玉品作为见面礼，而且据说是国君对公族大夫们的夫人们有过要求，见了君夫人，大家客气一点，最好赠送玉品。

要知道，玉是当时的奢侈品，且只有贵族才可以有权拥有，平民百姓是不得拥有玉的。国君真的变了？借自己的婚礼索贿？

鲁人人倒不会去想鲁庄公会借机搞索贿那一套，他们认为，妇人们相见居然用了男子才可以用的玉，那就搞