第49章 取名宏论：一个人的名字不能乱取哦(第3/4 页)

。有一次，晋国中军元帅范鞅赴鲁国聘问，他知道鲁国有两座名山，即具山和敖山，有意听鲁国人介绍介绍这两座山。

结果，鲁国人显得很尴尬，故意不提这两座山，而是以这两座山所在的地名来回答。

范鞅很奇怪，问道：“这两座山难道不叫具山和敖山吗？”

鲁国人回答道：“由于这两座山原来的山名，就是我们先君鲁献公、鲁武公的名讳。为了避讳，所以我们现在不再直呼这两座山名了。”

范鞅这才省悟，羞惭不已。回国后，范鞅就对人道：“一个人不可以不学习。鞅赴鲁国聘问，居然犯了鲁国两位先君的名讳，丢脸呐，这都是因为鞅不学习的原因。”

那为不得用牲畜的名称取名呢？因为牲畜是要用于祭祀的，如果这个名被用掉了，那以后祭祀时，由于不能叫这种牲畜的名，那怎么办？是不是要乱套了？

在春秋时期，祭祀，是一等一的大事，当然不能乱套。所以，为了孩子取名，哪怕父亲再喜欢某类牲畜，也不应该用此名。

同样的道理，也不得用器物礼品的名称为孩子取名，如鼎、爵等。因为器物礼品的主要作用，是用于礼仪。礼仪当然是春秋时期一等一的事，不能乱了。

不用疾病的名称取名，也是这个道理。因为当时医疗水平极其低下，大家好不容易对某类疾病有了些认识，结果某位国君级别的大佬居然将此疾病为儿子取名了，那其儿子去世后，为了避讳其名，能废止这种疾病吗？这让大家怎么活？

所以，申繻认为，以国命名，就会废除人名；用官名命名，就会改变官称；用山川命名就会改变山川的神名，用牲畜命名就会废除祭祀，用器物礼品命名就会废除礼仪。意思就是，高大上的事物，不能用于为儿子取名。

那有人要问了，你讲来讲去，讲的是为儿子取名，那为女儿取名怎么办？女儿，不需要取名。春秋时期，女儿家貌似都是没有名字的。我们讲了这么多的春秋故事，貌似也讲了很多女性的故事，如褒姒、文姜、夏姬、骊姬、宣姜等等，她们为何有名字呢？

不，这些都不是她们的名字。女性的名字，史料留下来的，往往是这么几类：一类是丈夫的谥加娘家的姓，如宣姜，是卫宣公的谥宣，加上她娘家是齐国姜姓。又如穆姬，是秦穆公的谥穆，加上娘家晋国姬姓。

一类是自己的谥加上娘家的姓，如文姜，是自己的谥文，加上娘家齐国姜姓。

一类是夫家的氏加上娘家的姓，如夏姬，是她第一