第五次穿越28(第2/4 页)

也有些好大喜功，因此，登基之后，便开始大动干戈。

彼时，陈沂却已经在闭关，他将此地的道门复兴，又自认是道门之人，一时间，竟是得了大气数，因此，一时间竟是触摸~到了那重不可言说的境界，因此，直接就在终南山深处闭了关。

道门这会儿也很头疼，当初借助杨坚的势力，道门已经满天下铺开了土地城隍的信仰，道门各个支派家族为此也很是折腾了一番，才算是勉强公平地分润了这些利益，作为倡导者，又有着道门祖庭名号的楼观道，趁势要求诸多道门支派家族联合起来，重订道门的诸多经义，神仙谱系以及戒律戒条等，也要警惕着上头生出灭道的心思，因此，要商议一下日后道门的行~事方针。

跟佛门不一样，佛门自从借助五胡乱华之事，从北魏年间开始大兴以来，多次扶持王朝兴替，已经尝到了甜头，他们仗着佛寺遍布天下，寺有甲兵，反正是习惯了借助这等势力，鼓动天下大乱，以从中取利。

道门却跟佛门理念截然不同，佛门恨不得弄出一个地上佛国出来，但是这怎么可能呢，即便是释迦牟尼，也没能真正做到这个，佛教的起源地，佛门自个都要被挤兑得无处容身了，何况中原这等极为复杂，思想学派诸多的地方，再者说了，除了萧衍那个神经不正常的皇帝，哪个真的会对某个宗教言听计从，自个搞出个会骑到自个头上的玩意来。皇帝捧着某个宗教，自然是觉得这个宗教能给自己带来好处，比如说，历史上道教之所以很长一段时间以来，都颇为兴盛，那就是因为皇帝喜欢长生不老，而佛教，却是一直说什么肉~身就是臭皮囊，不讲究这个，道门却是一直追求的是成仙了道，长生久视。

而道门在政治上的理念跟佛门不一样，道门虽说也会落井下石，提前投资，宁可锦上添花，要不做火中取栗的事情，很少轻易卷入到王朝兴替的事情里面，一般情况下，谁做皇帝，他们捧着谁，当然，若是事不可为，他们也不会给人陪葬。

杨坚在的时候，道门跟杨坚确实是一直合作愉快，但是杨广，虽说道门在他上台的过程中也稍微推了一把，但是看杨广的性子，却不是什么知恩图报的人，而且，杨广跟圣门走得太近了，这也让道门有些顾虑。佛门如今已经开始推动天下大乱，之前还有一些大汉，身穿白衣，手持鲜花，打着弥勒降世的旗号，悍然攻击了皇宫，虽说都被禁军杀死，但是，这已经是一个明显的信号。弥勒在佛教中是未来佛，后来白莲教之类的教派造反，多半也是打的弥勒的名义，因此，弥勒现世，就意味着改朝