第22章 秃驴小无心(第4/5 页)
“若是从历史色彩上,于阗国传过来的读音为布达,以口口相传之后信息发生了偏差化为浮屠,最后连屠都省略了,称之为佛。”赵御贞道,“而从文学色彩上,又是一个美丽的创新,在心理上作为比人高一等的存在,区别于本土的仙,佛的单人旁说明了佛的人性,而右边的弗意为非,又道佛与人有区别,并不是纯粹的人。”
老赵剑仙停顿了一下:“人曾是僧,人弗能成佛,说明了人还是省省吧,顶多就是僧了,成不了佛。”
“阿弥陀佛。”忘忧又是一声佛号,“剔除敬拜的因素,佛确实在人文上作此解释,看来玉真对我佛也颇有研究。”
可小无心摇摇头:“这不是我想要的答案。我问的是你对佛的看法,而不是对佛这个字的理解。”
“怎么看,得是从身份出发才知道怎么看。”老赵剑仙觉得,弹小秃驴一个脑瓜崩,他捂住脑袋的样子肯定很可爱,“佛在人间的载体除了你等僧尼,就是那寺庙里的石坯。若我是手艺人,那佛在我眼中就是活,雕得好不好的活。若我是买卖人,那佛在我眼中就是货,卖不卖得掉的货。若我是。。。”
老赵剑仙看着眼前的一大一小俩秃瓢,止乎于礼地停了下来。
“哈哈哈,玉真是想说,在我们这些和尚眼里才算是佛。”忘忧禅师笑道,“我说的可对?无妨无妨,佛本无相,无相就是众生相,与玉真的一番言论暗暗契合。”
赵御贞气结,又被老和尚拐回去了,正想发难,只听见小秃驴肚子传来一声“叽里咕噜”。小秃驴也不好意思地低下了头。
“凡松余理。”赵御贞道,“一人到山下修一杆甘蔗上来,一人去膳房看看拿俩馒头。”
吩咐完了之后对着两师徒道:“不好意思,忘了禅师步履劳累,招待不周。”
经过半年的灌大黄庭,以及李家补给的伙食,两个小道童已经与之前有了非一般的变化。不消一会,就带着甘蔗跟馒头回来了。
小秃驴双手捧着馒头,又问道:“外国的神厉害还是我们的神厉害。”
老赵剑仙想了想回答:“神我没见过,但是羊国的却有那么一个传说,他们的神盗取天火传给他们祖先,让其夜间免于黑暗与野兽的侵害。但我们的祖先不靠神迹,以石相击,得以薪火相传。总的来说,还是我们的祖先厉害,神算什么玩意?”
小无心听完,胃口大开,三下两下就把馒头吃进肚子里。
而饭后,俩人都对着被分开一人一尺多长的黄皮
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