第140章 版本：价值观的碰撞与坚守(第1/3 页)

在创作团队满心期待地将《楚明皇》3.0版本大纲提交给投资人助理之后，本以为能够朝着新的方向顺利推进项目，然而，新的消息却如同一记重锤，再次打破了平静。消息传来，投资人秉持的是欧洲中心论，而在现有的小说框架中，汉的兴起催生了基督教，唐的兴起催生了十字军东征，蒙古的兴起催生了新航路的开辟，这种观点显然不符合欧美国家的价值观，这无疑给创作团队带来了又一个巨大的挑战。

会议室里，气氛压抑得如同暴风雨来临前的宁静。导演皱着眉头，眼神中透露出一丝疲惫和无奈：“欧洲中心论一直是欧美文化中的一种强势观点，他们习惯将世界历史的发展围绕欧洲展开，把欧洲视为世界文明的核心推动者。我们的观点与之相悖，这确实是个棘手的问题。”

编剧气愤地说道：“但我们的观点是基于历史事实的啊。汉代中国开辟丝绸之路，东西方贸易和文化交流日益频繁，这对基督教的诞生和发展有着不可忽视的影响。唐代中国的繁荣带动了中亚和西亚地区的发展，随着唐帝国的崩溃，中亚和西亚地区的变化才促使欧洲发动十字军东征。蒙古西征更是直接打通了欧洲与东方的联系，蒙古帝国分裂后，这种联系的阻断才推动欧洲去开辟新航路。这都是历史发展的客观联系，怎么能因为不符合他们的价值观就被否定呢？”

历史顾问叹了口气说：“我们都知道这是事实，但要让投资人接受，我们必须找到一种折中的办法。既不能完全违背历史，又要尽量照顾到他们的欧洲中心论观念。”

经过一番深思熟虑，创作团队决定重新调整剧情结构，以一种更加巧妙的方式来处理这个矛盾。

他们从新航路开辟后的世界格局入手，构建了一个多元文化交融与碰撞的场景。在欧洲的一个港口城市，商人们忙碌地装卸着来自世界各地的货物。这里有来自东方的丝绸、瓷器和香料，这些精美的商品让欧洲人为之倾倒。而在城市的另一个角落，传教士们正在准备前往东方传播基督教。

画面一转，回到中国的明朝时期。明朝的舰队在郑和的率领下，浩浩荡荡地航行在印度洋上。郑和的船队带着中国的文化、科技和贸易品，与沿途各国进行交流。在这个过程中，展现出中国当时强大的海上实力和文化影响力。

然而，欧洲的商人们和传教士们在面对东方的繁荣时，内心产生了复杂的情绪。一方面，他们渴望与东方进行更多的贸易，获取更多的财富；另一方面，他们的欧洲中心论思想又让他们难以接受东方文化对