第64章 什么才是真正的“迎二圣”(第2/3 页)

议，是因为他们打不动了，此话大宗正可否赞同？”

赵士褭打开了历史回忆，说道：“澶渊之战，辽军在前期势如破竹，但到了澶渊却再难前进一步。当年的宋金和议中，金人也是强弩之末时才选择议和，等到重新积蓄了力量，才又侵犯我大宋。”

逻辑第二步站住了，李申之说道：“所以说，不论我们现在做什么，或者不做什么，宋金和议一定会达成。不管条件是多割让几个州，还是少割让几个州，亦或是多一些岁币，少一些岁币，和议都一定会达成。”

这个观点让赵士褭有些无法接受。

毕竟有宋一朝以来，议和就意味着割地赔款，还从未有人说过如此论断。

李申之见逻辑推进有些困难，便换了一个说法：“照目前的局势来看，就算宋金不议和，那么仗也打不起来了，此话大宗正是否赞同？”

议和就是为了停战。如果事实上达成了停战，那么议和的目的也就达成了。

赵士褭点了点头，先表示赞同，转而又说道：“然而若是没有和议，金人到时候翻脸南下该如何应对？”

面对这个节外生枝的问题，李申之反问道：“难道有了和议，女真人就不南下了吗？”

事实上，在此次和议之前，宋金曾经达曾过两次和议，均以金人单方面撕毁条约，主动南侵而告破。

金人的反复无常，赵士褭没少见识过，李申之的反问说服了他，抬手示意李申之继续。

李申之说道：“既然割地、赔款都不是和议的必然条件，官家又为何非要杀岳飞呢？”

稍微停顿了一下，给赵士褭一丝消化的时间，李申之继续说道：“金人必然拿捏着官家的什么把柄。”

良久，赵士褭恍然大悟：“迎二圣！”

（这里的二圣，不是指宋徽宗和宋钦宗两个软蛋亡国之君，而是指宋徽宗的棺椁和赵构的生母韦太后）

李申之拍手道：“然也！”

接下来的推理，李申之与赵士褭心知肚明，却无法说出来。

宋徽宗赵佶是赵构的生父，韦太后是赵构的生母，和议的一条必要条件，就是金人放归韦太后和赵佶的棺椁。

在注重忠孝文化的儒家语境下，如果赵构不迎回自己的父母，他就是不孝之人，他的皇位就有问题。

现在用脚后跟都能猜出来，杀岳飞，是金人放归二圣的条件。

这种话，李申之可以跟李维说，赵士褭也可以跟他的儿子说。至于他