从紫阳堡走出的紫阳先民(第2/3 页)

的范围也缩小了许多；但是朱氏究竟属于老户还是后来的流民呢，也无法得知了。因为在紫阳置县之初，全县分为五里，居民仅147户，至明万历二十一年（1593）才增加到14324人。

在紫阳做过清知县的诗人江开在《紫阳竹枝词》中写道：“前明正德年辛未，设县分疆尽陡坡；老户只存三十七，至今川楚客头多。”这里说的是自明朝禁山政策实施之后，紫阳人就“老户无多了”的现状。四方流民纷纷落户扎根。尤其是经过明末清初的多次兵燹之后，老户更是所剩无几。通过清朝两次大规模的移民浪潮后，湖广、江南等地的流民就成为紫阳人的主要组成部分，其中有不少的朱姓族人落户紫阳，开始了刀耕火种的开拓史，并大量散布在任河、汉水各处的乡镇。但不一定是朱姓老户的后裔了。

另一个让人感兴趣的问题是：他们的祖先当时是怎样走出去的？在交通极为不便的条件下，背井离乡跋涉数千里去往遥远的边境戍边，其艰难困苦可想而知的。当我们比照地图结合县志资料后方才恍然大悟：他们会不会是沿著名的茶马古道行走到目的地的呢？

茶马古道是指以马帮为主要交通工具的民间商贸通道，是中国汉族和少数民族经济文化交流的走廊。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，“二战”后期最为兴盛。

而紫阳茶在唐代已经列为朝廷贡品，“山南茶”经过茶圣陆羽《茶经》著述而名闻天下。宋代开始实行“茶马法”。自明至民国年间，紫阳茶远销西北，多先集结于汉中、西乡，然后沿褒斜道经留坝、凤县、两当到达天水；再从天水分为两路：一路经清水到达庄浪等地，另一路经甘谷、武山、陇西、临洮到达临夏，再北上即可到达长城。这是当时紫阳茶的一条运输线路，属于茶马古道的一部分。朱氏祖先很可能沿着这条曾经繁盛一时的古老商道到达甘肃境内的边陲要地。同时我们又想，他有没有经商的可能呢？可否这样设想：他曾经是无数茶商当中的一员，由于种种原因而流落到了甘肃河套地区长城附近，并在那里定居了呢？

由于历史的久远和资料的缺乏，太多的疑问无法找到正确答案。而由于这两位不速之客的到访，如今的紫阳人知道了远在千里之外的甘肃省白银市还散落着几千紫阳先民的后裔，此是应该值得庆幸的。无论我们的先民以何种方式走出了紫阳，不管他们是戍边，还是经商，都已经不重要了。因为，这个存在为湖广移民大规模进入并开发紫阳，同时又有紫阳土著走出大山提供了重要佐证。