第七天大昭寺丹曲思考(第5/6 页)

嘴里说了一句话。

我不知道这句话，他是对自己说的，还是对大昭寺说的，还是对他的某个朋友说的，还是对我说的，反正这句话我没听清，我不想打扰他，所以我也没问。

而我在写这段的时候，我不禁思索，一个人在满足了他的精神诉求之后，满足了灵魂升华之后，在他满足的那一刻，他会说些什么呢？他会感慨还是抱怨？他会不满足还是特别满足？有没有一种可能在他满足了精神诉求和灵魂升华之后？他会觉得人生索然无味，当他真正追求了最高级，最高品质的灵魂之后，他会觉得平常的生活是没有意义的，他会不会因为这次灵魂升华之后就自行了结生命？

我真的想知道他那天说的那一句话究竟是什么，可惜也没什么机会了。

我站在大昭寺门口，望着过路的行人，望着丹曲，望着远处的山峰，似乎，我茅塞顿开（想写开悟了，但是觉得自己离开悟的境界还很远，所以换一种说法）。

见天地，见众生，见自己。

敬畏自然，敬畏信仰，敬畏因果。

能看的到自己，清楚自己是怎样的人，清楚自己的性格或者在某些事上的缺陷，而见自己和做自己又是两回事，这个世界上有些人见了自己，却做不了自己，有些人做了自己却见不到自己，如果说见了自己，却没有做自己，可以说是身不由己，而做了自己，却见不到自己，才是真正的人生尴尬吧！

见众生呢，品众生疾苦，不仅仅是从别人身上看到她的苦难，也同样在自己身上可以看到其他人的苦难，因为在这个时代，你所经历的事情，别人也同样经历过，而别人经历的事情，你可能没有经历过，见众生，众生的命与你的命，绝对是完全不同的两条路，而你见众生的同时，众生也同样在见你，你若自以为高于他人一等时，也就掉入了这个众生堆里，你只是顺应时代，而并不是超脱世人。

见天地呢，天地之间，有你有我，见过天地之后，你便是知道，这天地有自己有众生，人外有人，山外有山，你知道其实，所谓人生大道，无非就那寥寥几句，无非就是一个无字，或在我看来，是一个缘，一撇一捺，一浪接一浪，一风接一风，道生一，一生二，二生三，三生万物，可最后还是一个无字而太阳落下，也终会升起，又有一个缘起，而又会接一个缘落，因果，众生，自己，不都在这天地之中吗

明白了众生皆有因果，而离不开天地，才算真正的见自己，见众生，见天地。

我的思索，像如海一般，像大昭寺推