第128章 大罗城(第1/3 页)

公元前200年，河内就有了城市的雏形，被称为“古螺城”。汉武帝期间在越南设交趾郡，隋朝时期，改为宋平县，是交趾郡的治所。唐朝把交州治所迁到宋平县，并在这里修筑城池，成为安南都护府的首府。此时这里已经成为安南北部地区政经文中心，被称为“紫城”，后又改为“罗城”和“大罗城”。

安南从古至今都是神华文明的藩属国，所以这大罗城自然也拥有连接华国的星门，高青峰和应天黄龙小队第一站就是从星门来到了这里。

安南史学界也承认他们是炎帝后裔，算是神华文明的支脉。最古老的王朝可以追溯到五千年前的鸿庞氏王朝，就是所谓的文郎国。后来秦始皇一扫六合，实现大一统之后，在百越地区设置象郡、桂林和南海三郡。从那时起这里就是神华文明的国土了。

由于这里距离神华文明中心太过遥远，所以也是随着神华文明朝代更迭而动荡不安。汉武帝设立了交州，治下分为九个郡，其中的交趾、九真、日南三郡就位于今天的安南地区。这也是这里又被称为交趾国的原因。

东汉的时候，一对姐妹率领部落起事。光武帝刘秀派出了那位”马革裹尸还”的名将——伏波将军马援。马援平定三郡之后，为了宣扬东汉王朝的国威，在交趾郡竖立了着名的“马援铜柱”，表示这里是属于汉朝国界的最南端，并对天祈祷：“铜柱折，交趾灭。”把当时的安南人吓得不断在铜柱边上填埋石块，久而久之，竟然形成了两座丘陵。

隋唐时期，这里变成了安南都护府，直到宋朝时期李公蕴建立了安南历史上最强盛的李朝，一度灭亡了南面的占婆国，奠定了如今安南的雏形。元明时期这里继续动荡混乱，直到西山起义后，阮老三向清朝称臣。再后来就是被法国入侵变成了殖民地。

宗教方面，古安南国信仰三府，认为尘世以外还有天府、水府和阴府三个世界，万物都有神灵，是典型的自然崇拜。佛教开始传入之后，便成为越南的主要宗教。后来随着法国传教士涌入，安南出现了一个极为夸张的高台教。

这个高台教就是一个大杂烩，主打一个谁也不得罪。在高台教的供桌上，最高层中央是释迦牟尼，左右分别是老子和孔子。第二层中间是观音，左右分别是太白和关圣像；第三层是耶酥；第四层除姜太公外，还有一些东西方的神像。在这一切之上是玉皇大帝的眼睛，仿佛人间的任何事情都逃不脱玉皇大帝的审察。

所以在这个安南这个地界，觉醒个啥玩意出来都有可能，也是一个开盲盒的