第4章 窦灌情谊(第1/3 页)

岔道通往的是颍阴侯灌家，窦婴这里做的这个决定改变了许多人的命运。

灌家第一代封侯先祖灌婴，名也有个“婴”字。诸位看官可能发现过先秦特别是汉初，许多有记录的猛人叫“婴”。诸如赵世家程婴、陈涉大将葛婴、晏子晏婴、陈婴项婴灌婴窦婴夏侯婴、烈女传陶婴、艺文志韩婴、孺子帝刘婴……这孩子太苦了，之后叫这名的人就少了。还有齐刷刷叫“婴齐”的：晋大夫赵婴齐、鲁大夫公孙婴齐、楚公子芈婴齐、郑大夫罕婴齐、宋人乐婴齐、卫人孔婴齐，姬婴齐田婴齐焦婴齐鱼婴齐陈婴齐等等等等。

有说婴是“娃儿”之类的词，遵照“取贱名好养活“的古训，灌婴窦婴大概是可以翻译灌娃儿窦宝宝什么的，但奇怪的是往贱里叫的为什么都能名留青史。猥琐好发育的社会心理流传过去现在都是存在的，像司马相如名叫犬子，汉武帝刘彻名刘彘，彘是小猪，现在有戏称“刘野猪”的，在汉这时期是“大不敬”，要砍八九十次脑袋的。

再有说汉初崇黄老之道，《道德经》云：”含德之厚，比于赤子”、“专气致柔，能婴儿乎？“”我魄未兆，若婴儿未孩。知其雄，守其雌，为天下蹊。为天下蹊，常德不离，复归于婴儿”等。婴是未经世间俗浊影响的新生儿，类似称呼赤子——斩白蛇的汉高祖刘邦就自称“赤帝之子”，汉初的人给自己新出生的儿子起名叫婴不奇怪，同样有问题的是，汉前的那些婴又不太说的通了。

又有《说文》记录：婴，颈饰也。从女賏。賏，其连也。所以婴字的本意是一种颈部装饰的玉器。众所周知，传统文化对玉器有很崇高的看法，庄重大气，君子的最高表现是”温润如玉”。这“婴”就类似“璎”，佩戴玉饰，小孩吉祥，进而成材成器。

那颈饰上刻的是什么可以辟邪祈福？又为什么会叫“婴”，有个说法说这是“九婴”——能喷水吐火的上古凶兽。《山海经》有所记载，它的叫声如婴儿啼哭，而经中所记会做婴儿哭声的，大多也是“是食人”。那佩戴镂刻有大凶物的玉饰来吓阻小一些的凶物，也是说的通的。

但这《山海经》按认知惯例属于无稽笑谈，诸君姑妄听之！

话说当年灌婴追随着刘邦起兵，骁勇善战，被任命为汉军点骑兵总统领。灌婴攻齐掠楚，参加过垓下决战，四面楚歌后更是猛追穷寇，逼得西楚霸王项羽在乌江自刎！

汉高祖建立汉中央政权后，灌婴凭借战功受封“颍阴侯”，授“车骑将军”衔，随后相继参加平定臧荼、韩王信、陈豨、英布反叛