第34章 天地人神鬼(第2/3 页)

道中一法一术，形质且固，八邪之疫，不能为害，功成安乐延年而已，故曰人仙。

此一步需气通任督，奇经八脉，即打通小周天大周天，交媾龙虎、调和坎离，补漏补亏。以丹田为炉鼎，精气神为药物，意念呼吸为火候，结成内丹，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，而安长寿不老之果，止于延寿数百年。

此一步练气阶段，夺天地之造化补己身，极为艰难且凶险无比，结丹为修道之第一大关卡，世间之人多数卡于此，金丹不结百年之后终为黄土，何谈大道？

故金丹为求仙问道之始也。

福生子金丹观其气象，非自己结成，更像是妖物内丹，假于外物非正道，止于法宝，即便祭炼圆融，不管增寿几何，本质不过尸解鬼仙一途。

修道一途，大道漫漫，稍有不慎就会粉身碎骨，所以修道之士多学法术护身，福生子出身紫运宗，故其法术颇有威力。

尚小山若有所思，继续问道：“那以上三仙呢？”

韩水清说道：“地仙，五仙之中也，修道之士得大道之半，化丹为婴，已然在长寿的基础上证得长生，修炼至此，寿増无量。”

韩水清说到此处，神色间有些意味不明，继续说了下去。

神仙，五仙之上也，修道之士得天地大道，长生不死，为真正意义的仙人，亦是民间传说中的神仙。

神仙已得本元气，悟得大道，正性无伪，故又曰真人。

神仙之境玄妙不可想象，只知其成就阳神，可出窍游于天地，尽为神通万化。因其过于玄妙，世间久不可见，以致世人皆以为道教想象而来，多为传说。

天仙，乃五仙之最上也，亦称大罗金仙，为道教三清祖师之境，今大元定佛教佛陀为大觉金仙，也是此属。

天仙粉碎虚空，与道合真，神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。

此等境界更加不可想象，一说天仙天仙乃先天之仙，即先天生灵，非人力可至矣。

世间地仙虽少，但时有传说留于人间，比如有人曾于深山老林与人对弈，下山之时，世上已经过了十二年，家里人都办了丧事。后来再去山上寻访那山中人已无影无踪。才有了“洞中方一日，世上已千年”之说。

此所谓地仙。

而神仙与天仙世间不可见，道教认为此两种居于天上，三清祖师更是居于三十三天之外，世间才有了白日飞升之说。