第0266章 再现恶魂风谷(第2/3 页)

们还活灵活现地向众人诉说：那个口诀是“天雷滚滚，惩恶扬善。”

天雷果然来了，劈杀的却只是吐蕃人，大唐人却一点儿皮毛都没伤到。

难道这是天意的惩罚吗？

吐蕃人真是被老天爷视为坏蛋了。

以后打雷下雨，吐蕃人要小心了。

肯定会被雷给劈死的。

这样的声音一旦传开，

不少的吐蕃人惶恐不安，开始慌张地四处逃散，开始放下吐蕃人神圣的雍仲本教，开始信封大唐人的佛教。

放下屠刀立地成佛。

不管你们的前生是屠夫还是恶棍，只要放下屠刀，便能立地成佛。

只要心向善，佛祖会保佑你们的。

雷公电母更是保护向善之人。

你们都会被渡劫的。

这让兴盛了数百年的雍仲本教情何以堪啊。

国教都被动摇了，吐蕃国岂不是要面临四分五裂吗？

禄东赞一想起这茬儿就对松赞干布和文成公主恨得咬牙切齿。

正是这个来自大唐的女人带来了大唐的毒瘤，还蛊惑了松赞干布对吐蕃人进行了洗脑。

如果倪土在他跟前，相信他一定会对他最后的一点点信仰的坚持击打地粉粉碎。

“吐蕃自唐文成公主入藏后始信奉佛教。”

佛教的入蕃确乃始自松赞干布，但当时并不是佛教的兴盛时期，事实上直至乞黎苏笼猎赞继位之前苯教仍然占据统治地位，佛教虽在流传，但却并未稳占上风。

乞黎苏笼猎赞，即墀松德赞。墀松德赞是谁？

墀松德赞即位的时候，正值唐朝发生安史之乱。

攻打天竺，夺取西域，趁虚而入，攻打大唐，他与松赞干布、赤祖德赞被后世尊称为“吐蕃三法王”。

尊崇佛教，迎请显密大师，修建桑耶寺，剃度藏僧，培养人才，翻译佛经，给佛寺经济支持，乃至在政治上树立佛教的主体地位，还不是为了取缔苯教，去顿派兴渐派，打击敌对势力。

墀松德赞继位之后，出于铲除同苯教相联系的传统贵族势力，加强王权的需要，大力提倡佛教。

并随着吐蕃大军向唐朝境内的推进，先后占领了陇右、河西、北庭诸道及西域城邦诸国，大量佛教徒尽为其臣民，因之迅速把佛教提升至国教的崇高地位。

印度密宗大师邬仗那高僧莲花生主持了桑耶寺的修建，这是由天竺、泥婆罗、勃律工匠完全